那個。詩人就想吟詩，他們看著扇子吟詩，果然吟出了好詩，不愧是詩人。

馬茶有福了，他能在寂寞的流浪途中聽到詩篇，這是福氣，絕對是福氣。

正確的方法做事情，容易有正確的結果，這是正果。那三個詩人，用正確的方法寫詩，寫出來的詩是**的。

詩人眼裡的世界，至少這三個詩人眼裡的世界，是唯美的，即便是看到一堆糞，他們也能描繪出唯美。

很多人都清楚的是，用顯微鏡看到的很多東西。都是刺激人心的，用顯微鏡看，紙張是不平的，物體表面是有細菌的，而這些，肉眼並看不出來。

詩人的眼睛、詩人的心。是肉眼凡心，不是顯微鏡，他們寫詩時，不用顯微鏡，他們就是用樸實的心感受世界，他們的內心足夠大，感受到的世界就算有很多不公，也是美好的。詩人的眼裡，詩人的心裡。就算黑暗也暗藏光明。

三個詩人穿的衣服都一樣，他們稱自己身上穿的衣服是詩衣，他們穿的鞋是詩鞋，他們的心，是詩心。

三位詩人遊戲人間，他們是愛詩的，他們喜愛在人間寫詩。

對這個原始森林，三個詩人是充滿愛的。他們也說不清是愛這裡的樹還是愛這裡的草，他們來到這裡。就是感覺自己已經充滿愛了。

馬茶在一棵樹旁邊發現一口鍋，這個鍋是新的，鍋倒扣在地上，這個鐵鍋是誰的？馬茶疑惑，三個詩人當然也不知道這口鍋是誰的。

馬茶繞著鍋轉了三圈，有人走過來。那個人說這鍋是他的。馬茶看這個人，不是孟海是誰？沒錯，他就是孟海。孟海怎麼會在這裡？他不是在藍衣軍帶兵打仗嗎？怎麼一個人出現在了這裡？

據孟海說，他是來調查的，這個地方是天一星人的地盤。孟海一個人潛入此地，是要調查這裡的地形，他在學校學過素描，他能把自己看到的地形地貌繪製成地圖，這地圖可供作戰使用。

馬茶給孟海介紹旁邊的三個青年男子，孟海得知他們是詩人後，就跟他們依次握手。

孟海鼓勵這三位詩人，三位詩人都很有禮貌。

孟海害怕有人會發現他偷偷繪製地圖，他給人說的時候，只說自己是來旅遊的。見到馬茶，孟海不知道該不該跟馬茶在一塊兒，他怕被人發現他在繪製地圖。

馬茶出了一個主意，他加孟海是兩個人，兩個人加三個詩人，是五個人，五個人可以玩遊戲，有人問起，就可以說是來原始森林裡玩遊戲呢。

但是玩什麼遊戲呢？這裡除了樹就是草，除了這棵樹，就是那棵樹，這裡好像沒有什麼好玩兒的。

馬茶喜歡爬樹，就想玩兒爬樹。馬茶爬樹沒有問題，他能爬得很高，而那三個詩人不會爬樹，他們也不想爬樹。非要玩兒的話，他們不想玩兒爬樹，他們想要玩兒雅的。雅的遊戲中，他們想要玩兒詩詞歌賦。

詩詞歌賦的遊戲，三個詩人最願意去玩兒，看一些景觀，然後根據自己所看到的景觀吟詩，這樣的遊戲，三個詩人最喜歡了，只要有詩，三個詩人就能快樂。

問題又來了，馬茶和孟海兩個人不太喜歡吟詩，偶爾讀讀詩還是可以的，但用一兩個小時去吟詩，吟不出來就拈鬍鬚苦吟，這樣下功夫吟詩，孟海不願意這樣做，馬茶也不願意這樣做。

那三個詩人可不管苦吟還是甜吟，只要能吟詩，他們就有興趣。他們就是要跟詩在一起，做事情喜歡做與詩有關的事情，做遊戲也要做與詩有關的遊戲。他們是愛詩的，他們愛詩愛到了著魔的程度，沒有詩的話，他們寧願去死。

詩對這三個詩人來曰是什麼呢？就是生命。詩是詩人的生命。

這裡出現了一個分歧，馬茶和孟海想要爬樹玩兒，三個詩人想要吟詩玩兒，到底是吟詩呢？還是爬樹？