己也沒有明顯的傷口，四人還是不敢到白麵太監所化成的那一灘黃水上去取東西。倪松高興地向袁承志喊到，希望自己公子將金書取出來。

袁承志轉過身子，也明白了四人高興的原由，走到黃水邊，拿起白麵太監使用過的鋼刀將書翹了起來，也迅速地戳開了封面。當看見第一頁的內容，他的臉色就大變，對緊緊盯著書的四人喊到：“《辟邪劍法》，原來宮廷之中還存在著本書！不要看了，這本書我們看不得，只有像白麵太監之類的人才可以學習。”

四人都不解地詢問原因，而張楊康三人也是一副興趣盎然的表情。袁承志看見書的裝訂，明白它還是原本，自己就很疑惑書經過近千年時間，還完好無損傳承到了現在，也不好說自己不知道這本書怎麼到了白麵太監的身上，卻引用當年少林方正大師對令狐沖說過的話向身邊的人說到：“要說辟邪劍法，就要從《葵花寶典》談起，《葵花寶典》是前朝一位宦官所作，傳說他本是華山的一名燒火道人，因偷學了門派中代代掌門才可學的孔孟神功而被逐出華山。後來他進入皇宮中做了一名太監，也將宮廷武學和孔孟神功結合寫成了這一部曠古絕今的寶典。

四百多年前，這部寶典為福建莆田少林寺下院所得。其時莆田少林寺方丈紅葉禪師，是是一位具有大智大慧的人物，依照他的武功和悟性，該當練成寶典上所載武功才是。但他研究多年，直到逝世，始終沒有起始練寶典中的武功。

一日華山派的嶽肅和蔡子峰到莆田少林寺作客，偷看到《葵花寶典》。其時匆匆之際，二人不及同時閱遍全書，當下二人分讀，一人讀一半，後來回到華山，共同參悟研討。不料二人將書中功夫一加印證，竟然牛頭不對馬嘴，全然合不上來。二人都深信對方讀錯了書，只有自己所記的才是對的。華山的劍氣二宗之分也由此而起。

紅葉禪師不久發現了這件事，他知道這部寶典所載武學不僅博大精深，且修煉起來兇險無比。這最難的還是第一關，只要有半點岔差，修煉者就會非死即傷。紅葉當下派遣自己得意弟子渡元禪師前往華山，勸戒嶽蔡二人，不要修習寶典中的武學。

渡元禪師上得華山，嶽蔡二人將他伺候好是舒坦，並承認了自己私自看過《葵花寶典》，一面致以歉意，一面以經中所載武學向他請教。渡元雖然是紅葉的得意弟子，卻沒有學過寶典中的武學。可他卻並不點明，聽他們背誦經文，隨口加以解釋，心中卻暗自記下。渡元禪師武功本就高明，又是絕頂機智之人，聽到一句經文，便隨意地演繹幾句，居然說來也頭頭是道。

不過嶽蔡二人所記的本就不多，經過這樣一轉述，又打了折扣。渡元禪師在華山上住了八日，這才作別，但從此卻也沒再回到莆田少林寺去。不久紅葉禪師就收到渡元禪師的一通書信，說道他凡心難抑，決意還俗，無面目再見師父云云。

莆田少林寺的紅葉禪師圓寂之時，召集門人弟子，說明這部寶典的前因後果，便即將其投如爐中火化。

由於這一件事，華山派弟子偷窺《葵花寶典》之事也流傳於外。過不多時，魔教十長老來攻華山，在華山腳下一場大戰。魔教十長老多身受重傷，大敗而去。但嶽肅和蔡子峰兩人均在這一役中斃命，而二人所錄《葵花寶典》也被魔教奪了去。

渡元禪師還俗之後，復了原姓，將法名顛倒過來取名遠圖，娶妻生子，創立了鏢局，更從將是從《葵花寶典》殘篇中悟出的武功命名為辟邪劍法，雖然比魔教所藏的《葵花寶典》容易入門，卻少了很多內容。辟邪劍法有七十二路，但一來從不外傳，二來使用此劍法之人個個動作迅捷詭異，外間無人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思。

後來在黑