最高處，或抱著他們爬上椅子、梯子。現如今給新生兒買禮物的習俗十分普遍，在一些文化中禮物還要遵照當地的風俗習慣，在外赫布里底群島，嬰兒雙手交叉手握銀器象徵著日後的飛黃騰達。

在公元20世紀前葉，仍有一些母親遵循給新生兒穿上異性服裝的傳統保護措施，以此來矇蔽惡魔。但這並不是唯一的原因，在查爾斯·伊格蘭斯頓先生於公元1932年發表的《關於迷信》一書中，一位高齡助產士回憶道：

在孩子出生前，我做了很多男孩子的衣服，也準備了女孩子的……如果是男孩，便給他穿上女裝，而女孩則穿上男裝……這樣做……是為了讓男孩長大後迷倒所有的女孩，而幼時穿上男裝的女孩婚前身邊總有男士的圍繞。

其他的迷信做法，例如到孩子出生後才買嬰兒床，出生後才宣佈所選擇的名字等仍然為很多父母所遵從。他們唯恐黴運的降臨，所以必須以防萬一。此外還有一些儀式被普遍採用，但它們的起源早已被遺忘。大部分父母會在嬰兒車上方懸掛一些可以發出聲響的物件來逗弄他們的孩子，但是這些東西最早是作為嚇跑邪惡精靈的工具，並非兒童的玩具。

世界各地的傳統（3）

在中國的一些地區，有的男孩仍然取女孩的名字，或把動物名稱作為名字，這是為了驅散專門傷害男孩的惡魔來保護孩子。家長希望用這些“女性化的｜乳名”來迷惑惡魔，等孩子長到被認為是安全的年齡再為他改名。

公元20世紀，隨著醫學知識和醫療技術的飛速發展，迷信對於人們生活的影響也隨之減弱。由於嬰兒死亡率居高不下，父母盡其所能地為孩子尋求各種保護措施。他們也為自己尋求保護，有時嬰兒反而成為保護的方法和手段。一些材料揭示，在進入公元20世紀後，仍有人尋求胎膜。公元1919年6月9日《清晨郵報》報道：

“在潛水艇上工作不久後，我來到倫敦港臨街，在一個商店我看到出售嬰兒的胎膜。我詢問價格，店主說是3基尼，我說我曾花了1先令6便士買了一個，他說那是在一戰前的價格……潛水艇讓在海上工作的人感覺如此危險。”

新生兒

從公元20世紀早期開始，新生兒護理走過了相當長的一條路。公元20世紀剛開始時，新生兒的存活遠遠得不到保證。在專業的幼兒護理出現前，早產兒及體質孱弱的嬰兒只能依賴母親的悉心呵護才有可能存活下來。二戰後出現了嬰兒特護病房，醫生們開始使用簡單的育嬰箱來提高嬰兒的存活率。公元20世紀中後期，科學技術有了長足進步，人們可以精確控制育嬰箱內的微觀環境，對嬰兒進行觀察及治療。

在公元20世紀早期，對死亡的恐懼仍不時縈繞在每位母親的潛意識裡。公元1911年的“夏季腹瀉”事件奪去了萬名一歲以下嬰兒的生命。隨著時間的發展，即使冰箱還沒有發明，腹瀉導致的死亡也已經明顯減少。這可能歸因於四輪馬車的消失，以及隨之而來的馬路兩側馬糞的消失。馬糞總是吸引成群的蒼蠅，這樣城鎮難以保持衛生，疾病的傳播也不可避免，這種情況在夏天尤為嚴重。和過度擁擠的城鎮相比，農村的孩子存活下來的機會更多一些，而母｜乳餵養的嬰兒則最有可能活下來。

我希望我的孩子，回憶起今天時，

會記得他的母親曾抽出時間陪他嬉戲，

孩子總是在你不注意的時候悄悄長大，

以後也有的是時間來做家務，

蜘蛛網現在是如此的安靜，灰塵也沉沉睡去，

我輕搖我的寶貝，他卻不肯安靜下來。

——無名氏

Ru房還是奶瓶？（1）

現在嬰兒配方奶在成分上已基本接近母｜乳。人們普遍相信正是由於它們的發明使得母親們更傾