「神道柱，往生魂。打生樁，祭鬼神。希望不是鬼魂靈異類的東西，」向前邁步，岑今喃喃自語：「雖然都是現有科學難以解釋的詭異，但是厲鬼壁怪物壁所有詭異。」

一腳落地，入神道柱，岑今耳邊突然響起小孩的嬉笑聲。

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作者有話要說：

黃毛喪批：嘴巴開了光。

第6章 打生樁

岑今縮回腳，笑聲即刻消失，彷彿幻覺，但他知道不是。

頓了兩秒，他向前兩步，佇立在神道柱的影子下，凝神靜聽，沒有小孩的笑聲和陰風，四周圍一片詭異的死寂。

岑今觀看第一座神道柱，兩根圓形石柱間隔兩米，左右對立，柱身高兩米，直徑約四十公分。柱身雕刻一道道豎紋，柱首雕燒錄文的石板刻著陌生的符文，石板之上的蹲獸則是一隻凶神惡煞的鎮墓獸。

那鎮墓獸身形如孩童，象耳長臂紅爪，全身漆黑，獠牙大口咬著半截孩童殘軀，形象十分怪誕邪惡。

所謂神道柱即以石柱為標作開道之用，意喻跨過神道柱就是走天道、走死者之路，通往寺廟或陵墓，是神明或死者回歸前必經的道路。

所以考題裡的『墓前開道，一步鬼蜮，一步神域』便是這意思，前路通往寺廟則邁入神域，反之則為鬼蜮。

問題是神道柱柱首的蹲獸一般為祥瑞，這裡卻是鎮墓獸。

鎮墓獸通常置於陵墓裡，用於鎮壓邪祟，保護墓主人，且一墓一主。

一個陵墓裡只能放一隻鎮墓獸，否則自相殘殺，不得安寧。

然而這裡有無數座神道柱、無數鎮墓獸，怪誕邪異而且不合常理，感覺這處警戒區像是一座大型群葬古墳場，每一座神道柱代表一座古墓，古墓裡封著恐怖兇猛的異物。

岑今盯著石板上的錄文，一共四行，不是他熟悉的繁體字，而是筆畫更圓潤繁複的大篆。

大篆跟近代繁體區別有點大，岑今連蒙帶猜翻譯錄文的大概意思：這裡是富饒的土地，百姓依賴它生存，但森林裡有某種邪祟十分殘暴，為了鎮壓而鑄神道柱和鎮墓獸，希望能夠剷除害人的東西。

但每一座神道柱快完成之時，總會莫名坍塌，為瞭解決這個問題，特地遵循祖先們的做法，終於恢復平靜安康的生活。

立柱時間，民國三年三月。

「祖先的做法……什麼做法？」

錄文三言兩語寫明夯築神道柱的來龍去脈，卻在『祖先做法』這裡含糊其辭，一筆帶過。

岑今回想題面，不希望是他猜測的那樣。

他走到第二座神道柱，石板內容一樣，時間從民國跨越到清乾隆四十五年三月，然後是第三座、第四座……直到第十三座神道柱，時間停在元朝某年的二月，石板內容有了新變化。

「先知慧言，縱目來告……什麼送童子？置樁中心，石灰澆之。民爭之，讙嘩奔走。」岑今皺眉：「意思是有一個先知告訴當地百姓，某個裝神弄鬼的人……也有可能是假扮神明的異物，『他』要選童男童女祭祀，幫助鎮壓邪祟。百姓認為是好事，爭先恐後送上子女？」

意思差不多，除了某些關鍵代詞認不出也猜不出來，比如縱目指什麼，先知指誰，挑選童子的『神明』是什麼形象……以他匱乏的知識，目前還看不出來。

從這座神道柱往上數，每一座神道柱錄文石板都有這句『先知慧言』，說明這就是前十二座神道柱石板錄文裡指代的『祖先做法』。

岑今停在神道柱長廊的中間，身前身後都是一座座精美的神道柱，如不深思其背後恐怖的含義，這建築堪稱宏偉壯觀，極具歷史研究價值。

每一座神道柱代表某個朝代，數十座