對：辛後騃狂，（辛，謂紂也。騃，三駭切，童昏也。）無憂以肥。肆蕩施厥體，而充膏於肌。嗇寶被躬，焚以旗之。（《史記·殷本紀》：武王伐紂，紂兵敗，紂走入登鹿臺，衣其寶玉之衣，赴火而死。武王遂以黃鉞斬紂頭，懸之太白之旗。）

問：有扈牧豎，云何而逢？（王逸曰：言有扈氏本牧豎之人耳，因何逢遇而得為諸侯乎？一作“其爰何逢”。）擊床先出，其命何從？（王逸曰：言啟攻有扈之時，親於其床上擊而殺之，其先人失國之原，何所從出之乎。）

對：扈釋於牧，力使後之。（謂有扈氏釋牧豎而為諸侯也。）民仇焉�，（焉，於虔切，安也。“�”，一作“寓”。）啟床以斮。（側略切，斬也。謂有扈氏不安於民，故啟擊之於床而殺之。）

問：恆秉季德，焉得夫樸牛？（王逸曰：恆，常也。季，末也。樸，大也。言湯常能秉持契之末德，修而弘之，天嘉其志，出田獵得大牛之瑞也。）何往營班祿，不但還來。（王逸曰：營，得也。班，遍也。言湯往田獵，不但驅馳往來也，還輒以所獲得禽獸，遍施祿惠於百姓也。）

對：殷武踵德，爰獲牛之樸！（匹角切，見上注。《說文》：特，牛父也。）夫惟陋民是冒，而丕號以瑞。卒營而班，民心是市。

問：昏微循跡，有狄不寧。（王逸曰：昏，暗也。循，遵也。言人有循暗微之道，為淫泆夷狄之行，不可以安其身也。謂晉大夫解居父也。）何繁鳥萃棘，負子肆情？（王逸曰：言解居父聘吳，過陳之墓門，見婦人負其子，欲與之淫泆，肆其情慾。婦人則引《詩》刺之曰：“墓門有棘，有鴞萃止。”故曰繁鳥萃棘也。墓門有棘，雖無人，棘上有鴞，汝獨不愧也！）

對：解父狄淫，遭愨以赧。（解，胡買切。父，方武切。赧，乃板切，面愧赤也。言解父有夷狄淫泆之行也。謂遭願愨之婦，寧有不愧赧也。）彼中之不目，而徒以色視，（劉向《列女傳》：陳辯女者，陳國採桑之女也。晉大夫解居使於宋，道過陳，遇採桑之女，止而戲之曰：“女為我歌，吾將舍女。”乃歌《墓門》之一章。又曰：“為我歌其二。”乃歌其二章。大夫曰：“其楳則是，其鴞安在？”女曰：“陳，小國也，攝乎大國之間，因之以饑饉，加之以師旅，其人且亡，而況鴞乎。”大夫乃服而釋之。）

問：眩弟並淫，危害厥兄。（王逸曰：眩，惑也。厥，其也。言象為舜弟，眩惑其父母，併為淫泆之惡，欲共危害舜也。兄，協虛浪切。）何變化以作詐，後嗣而逢長？（王逸曰：言象欲殺舜，變化其態，內作奸詐，使舜治廩，從下焚之，令舜浚井，從上填之，終不能害舜。舜為天子，封象於有鼻，而後嗣子孫長為諸侯。）

對：象不兄龔，（居容切，《集韻》雲：與恭同。《說文》：肅也。）而奮以謀。（“奮”一作“肆”。）蓋聖熟兇怒，嗣用紹厥愛。（謂象雖肆害舜之謀，而舜不藏怒，又封之有庳，以紹厥愛也。）

問：成湯東巡，有莘爰極。（王逸曰：有莘，國名也。爰，於也。極，至也。言湯東巡狩至有莘國，以為婚姻也。）何乞彼小臣，而吉妃是得？（王逸曰：小臣，謂伊尹也。言湯東巡狩，有莘氏乞匄伊尹，因得吉善之妃，以為內輔也。）

對：莘有玉女，湯巡爰獲。既內克厥合，而外弼於德。伊知非妃，伊之知臣，曷以不識！（對之謂湯東巡狩而得有莘氏之女則有之，乞彼小臣而吉妃是得，為不然也。）

問：水濱之木，得彼小子。夫何惡之，媵有莘之婦？（王逸曰：小子，謂伊尹。媵，送也。言伊尹母