開玩笑，不管電影賺多少錢，這跟任世楨關係都不大，任世楨吃的是“皇糧”。

之前的電影業，還遠遠談不上產業規模化，電影並不是一個盈利工具，人們甚至還沒有進入電影院的習慣。

但《香檳沙隆》上映之後，情況好像出現了某些變化，電影不再是可有可無，逐漸變得重要起來，看起來，一個新興產業正在形成。

當然了，最終市場的反饋，想要影響到任世楨他們這些幕後工作者，這肯定需要一個過程，也許是一兩年，也許是五六年，誰都說不上。

“我的要求很簡單，在影片中，要加入天主教元素，更多的天主教元素，隨處可見的天主教元素，我要觀看電影的人一抬頭就能看到天主教的十字架。”奧爾巴赫想法很好。

不能說奧爾巴赫的野心太大，按照21世紀的話說，人家是投資方，還是有足夠的話語權的，植入點廣告什麼的只是毛毛雨啦。

“那樣就簡單了，我可以去拍攝教堂和墓地，保證一抬頭就是十字架。”任世楨的玩笑有點過分。

好吧，現在還不是市場經濟時代，作為擁有決定權的導演，任世楨有權利決定他的電影是什麼樣的。

“哈，這個主意不錯。”奧爾巴赫好像沒有聽出任世楨的諷刺，坐在椅子上的身體有點傾斜，斜靠在扶手上，側向任世楨一側：“不知道你有沒有聽說過陛下那個‘天使’的綽號，你知道那是怎麼來的嗎？我聽說你想拍一部有關陛下的紀錄片，但陛下好像不怎麼配合，如果你同意，我們教廷可以負責製作費用，甚至包括以後的發行費用。”

製作費用和發行費用，這幾乎是電影的全部成本，製作費用先不必說，因為資料大多是現有的，不會付出太多，但發行費用可不一樣，這佔據了成本的絕大部分。

就以蘭芳發行《香檳沙隆》為例，推廣費用確實是沒多少，因為現在的電影市場處於極端的飢渴狀態，《香檳沙隆》又是第一部有聲電影，而且製作的相當精美，因此不用擔心推廣費用，但相應的，由於使用了要付出較大成本的專利膠片，製作複製的費用是一個天文數字。

偏偏蘭芳推廣起來不遺餘力，僅僅是複製就製作了上千個，這個成本可想而知。

也正是因為成本過高，所以如果沒有秦致遠的同意，任世楨就算是有資料、有想法，也無法把它們都變成現實。

現在有了教廷買單，聽上去不錯，嗯，聽上去確實不錯。

“如果，我是說如果，有部分鏡頭需要補拍，您也可以承擔費用嗎？”任世楨有興趣。

“喂喂喂，在我的辦公室，你們這麼旁若無人，是不是有點不太禮貌。”秦致遠即是表達不滿。

好吧，秦致遠終於明白錯在哪。

任世楨和奧爾巴赫這兩個人，一個有才，一個有錢，偏偏兩個人又都有足夠的熱情，這就很麻煩了，如果讓他們防守拍，秦致遠感覺，這倆人能搗鼓出來一個80集的連續劇。

“啊，哈哈，不好意思，陛下。”任世楨打哈哈。

“嗯哼，不好意思秦，我想，如果沒什麼事的話，那貧僧就先告退了。”奧爾巴赫向任世楨投一個“你明白”的眼神。

生活在蘭芳，奧爾巴赫也當然要學習漢語，也不知道奧爾巴赫的漢語教師是什麼心態，居然把“貧僧”這個佛教用語教給奧爾巴赫這個標準的基督徒，這實在是令人啼笑皆非。

秦致遠忍住大吼一聲“禿驢休走”的衝動，指著任世楨下死命令：“先把《蘭斯》和《費爾昂塔德努瓦》這兩部弄好，然後再說其他的。”

不管是什麼事，“拖”字訣絕對是萬金油，時間可以沖淡一切，沒準時間一場，這倆貨就會忘了這回事。

“陛下，《蘭斯》和《費爾昂塔