“國會不同意？那就解散國會！”吉拉爾丁上車的時候丟下一句話。

解散！

楊楷臉上沒有表情，心裡卻樂開了花。

秦致遠收回總督的權力之後，蘭芳各地相繼成立以政府為主的相關職能部門，軍方慢慢退居次要地位，日本雖然還不是蘭芳的正式領土，但也是這麼實行的。

說實話，楊楷對於這項規定並不怎麼滿意，不過考慮到帝國的現實，楊楷還是平靜接受。不過接受歸接受，這並不代表楊楷心甘情願，在這個日本國會成立之前，日本的一切都是蘭芳駐日司令部說了算，那時候駐日司令的權力甚至比以前的日本天皇還要大，這讓楊楷雖然嘴上不說，心裡還是有點失落。

國會這種東西吧，有一定的象徵意義，但也不是萬用靈藥，起碼在推行某些決定的時候，很有些人會說三道四的拖後腿。

因為效率不高，楊楷現在很不待見這個國會，以至於都不怎麼去參加會議，現在吉拉爾丁是這個態度，這可真讓楊楷樂開了花，有些人不是整天把“民主”掛在嘴邊上嗎？現在就讓你們嚐嚐來自蘭芳童子軍的民主方式。

真是期待啊！

854　王道教化

吉拉爾丁不是說說而已，在東京安頓下來之後，吉拉爾丁馬上去找了國會議長。

國會所在地就在以前的“皇居”內，當初把地址定在這裡的時候，曾經遭到部分國會議員們的反對，這些議員還幻想著大正天皇有朝一日能返回東京，因此並不願意佔用“皇居”。

當時因為國會還沒有成立，東京還處於軍管狀態，蘭芳駐日司令部一紙公文發下來，國會議員們頓時噤若寒蟬。

那也是蘭芳駐日司令部最後的輝煌，國會成立之後，日本正式解除軍管狀態，從駐日司令部的權力日漸縮小。

如果是秦浩歌就任駐日司令部司令時期，想要見日本的某個人根本不用登門拜訪，直接一個電話過去，對方馬上會顛顛過來聽命，現在情況有所不同，吉拉爾丁想要見國會議長，還要吉拉爾丁到“皇居”才行。

讓吉拉爾丁感到稍許安慰的是，國會議長是蘭芳人並不是日本人，這讓吉拉爾丁感情上還算能夠接受。

不過也並不是所有的蘭芳人都對日本持有強硬態度，這位叫郭新知的議長就主張對日本採取懷柔政策，甚至在一定程度上對日本朝野做出讓步也可以接受。

在解釋“像章”這個事的時候，郭新知很明顯是有點不以為然：“像章這件事我們有過仔細考慮，最終結果是暫緩推行，子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

真看不出來，這位年紀不過五十，戴著眼鏡蓄著長鬚身穿西裝的議長大人居然還是位飽學鴻儒，張口就是子曰。

只可惜吉拉爾丁雖然漢語學得不錯，但終究還沒到能理解《論語》的程度，跟吉拉爾丁這樣說話，等於是對牛彈琴。

“什麼意思？有話好好說，我沒上過學，不要跟我掉書袋。”吉拉爾丁馬上就皺起眉頭，對這位議長大人觀感不佳。

“意思是說：仁是什麼呢？仁首先自己要站得住，同時也使別人站得住；自己要事事行得通，同時也使別人事事行得通，這樣一來再就眼下的事實選擇例子一步步去做，可以說是實踐仁道的方法了。”郭新知也有點尷尬，雖然來上這麼一句子曰確實有助於提高逼格，但這麼被人揭穿也是挺尷尬的。

“誰告訴你我們要施行仁政的？”吉拉爾丁反問。

“施行仁政的好處多了去了，如果我們要穩定住日本的局面，一味的暴政是達不到目的的，只有仁政才能讓日本”郭新知馬上就開始滔滔不絕，有長篇大論的趨勢。

“等等你認為我們之前在日本實施的是