該講理啊”

覺遠點頭道：“眾位；那日小僧在藏經閣上翻閱經書；聽得後山有叫喊毆鬥之聲；又有人大叫救命。小僧出去一看；只見這兩位居士躺在地上；被四個蒙古武官打得奄奄一息。小僧心下不忍；上前勸開四位官員；見兩位居士身上受傷；於是扶他們進閣休息。請問兩位；小僧此言非虛罷？”

尹克西道：“不錯；原來是這樣；因此我們對大師救命之恩感激不盡。”

楊過哼了一聲；說道：“以你兩位的功夫；別說四名蒙古武士；便是四十名、四百名；又怎能將你們打倒？君子可欺以方；覺遠大師這番可上了你們的大當啦。”

覺遠又道：“他們兩位養了一天傷；說道躺在床上無聊；向小僧借閱經書。小僧心想宏法廣道；原是美事難得這兩位居士生具慧根；親近佛法；於是借了幾部經書給他們看；那知道有一天晚上；這兩位乘著小僧坐禪入定之際；卻將小徒君寶正在誦讀的四卷《楞伽經》拿了去。不告而取；未免稍違君子之道；便請二位賜還。”

一燈大師佛學精湛；朱子柳隨侍師父日久；讀過的佛經也自不少；聽了他這番言語；均想：“這兩人從少林寺中盜了經書出來；我只道定是拳經劍譜的武學之書；豈知竟是四卷《楞伽經》。這《楞伽經》雖是達摩祖師東來所傳；但經中所記；乃如來佛在楞伽島上說法的要旨；明心見性；宣說大乘佛法；和武功全無於系；這兩名惡徒盜去作甚？再說；《楞伽經》流佈天下；所在都有；並非不傳秘籍；這覺遠又何以如此緊追不捨；想來其中定有別情。”

只聽覺遠說道：“這四卷《楞伽經》；乃是達摩祖師東渡時所攜的原書；以天竺文字書寫；兩位居士只恐難識；但於我少林寺卻是世傳之寶。”眾人這才恍然：“原來勢達摩祖師從天竺攜來的原書；那自是非同小可。”

尹克西笑嘻嘻的道：“我二人不識天竺文字；怎會借閱此般經書？雖說這是寶物；但變賣起來；想亦不值甚麼錢；除了佛家高僧；誰也不會希罕；而大和尚們靠化緣過日子；又是出不起價的。”

眾人聽他油腔滑調的狡辯；均已動怒。覺遠卻仍是氣度雍容；說道：“這《楞伽經》共有四種漢文譯本；今世尚存其三。一是劉宋時阿跋陀羅所譯；名曰《楞伽阿巴陀羅寶經》；

共有四卷；世稱‘四卷楞伽；。二是元魏時菩提流支譯；名曰《入楞伽經》；共有十卷；世稱‘十卷楞伽；。三是唐朝寶叉難陀所譯；名曰《大乘入楞伽經》；共有七卷；世稱‘七卷楞伽；。這三種譯本之中；七卷楞伽最為明暢易曉；小僧攜得來此；難得兩位居士心近佛法；小僧便舉以相贈。倘若二位要那四卷楞伽和十卷楞伽；也無不可；小僧當再去求來。”

說著從大袖中掏出七卷經書；交給身邊少年；命他去贈給尹克西。

楊過心道：“這位覺遠大師竟是如此迂腐不堪；世上少有；難怪他所監管的經書竟會給這兩個惡徒盜去。”

只見那少年說道：“師父；這兩個惡徒心存不良；就是要偷盜寶經；豈是當真的心近佛法？”

他小小身材；說話卻是中氣充沛；聲若洪鐘；眾人聽了都是一凜；只見他形貌甚奇；額尖頸細、胸闊腿長、環眼大耳；雖只十二三年紀；但凝氣卓立；甚有威嚴。

看著這個十二三歲的熊孩；酷哥胖再次感慨；誰能想到；眼前這個熊孩；未來開創了武當派；成為享譽武林的一代宗師？又有誰能想到；眼前的這個少年；未來會跟郭襄發生剪不斷理還亂的感情故事？

楊過暗暗稱奇；問道：“這位小兄弟高姓大名？”

覺遠道：“小徒姓張；名君寶。他自幼在藏經閣中助我灑掃曬書；雖然稱我一聲師父；其實並未剃度；乃是俗家弟子。”

楊過讚道：“名師出高徒；大師的弟子氣