死的水鬼就會爬上岸靠在柳樹上吞吐吸納，修煉成精。

第三是桑樹，桑樹又叫桑鬼，很多神話故事裡的山精都是桑樹幻化而成的，而桑又與喪諧音。宅院風水講究的一條就是“前不種桑，後不種柳”，

第四就是紫竹，因為紫竹林是群鬼聚集的場所，而這柄扇子是以紫竹為骨，看到這兒我合上扇面道：“廖老闆，我看你家裡的宅子最好是別住了，得空幾天，你應該是有別的房子吧？”

“房子還是有幾套的，道長是要去我家看看？”

“如果你覺得方便的話。”

這人倒也爽快立刻道：“沒問題，這間屋子是我存放部分古董的地方，有幾處保險櫃是隱藏的，需要給你鑰匙嗎？”

“不需要，但是所有房間的門必須都開著，每一間屋子我都要進去。”

大家都見過茅山宗和龍虎宗的驅鬼方式，都是高設法臺，道士一身法器，唸咒語、撒聖水、貼符籙等等繁雜的手段，仔細說道家的驅鬼之法有四字訣可以概括，分別是：送、驅、鎮、破。

破字訣指的是能力最強的乘龍道長無論遇到任何怨魂厲鬼，都可以將對方打的魂飛魄散，永世不得超生，《倩女幽魂》裡的燕赤霞就是這行的代表人物。

鎮字訣指的是能力稍次捉鬼道士，具有鎮、封妖邪鬼魅的能力，代表人物參見七位合體後變成葫蘆山鎮住蠍子精和蛇妖的葫蘆兄弟。

使用驅字訣的道士已不能徹底降住鬼怪，所以用了驅字，形象點地說就是強行趕走，不管“對方”是否同意，總之我讓你走你就必須得走，但趕走並不是降服，二者之間千差萬別。

最慫的就是送字訣，由這個字便可以知道行法最終的結果是有變數的，還得看“對方臉色”，遇到他“心情不好”說不定就不走了，所以好好商量，最後把對方送走。

而我一直就是“送”字訣裡的高手，所以去了廖家的房子等人走乾淨後我立刻在屋子西北角燒了紙錢，正所謂有錢能使鬼推磨，既然是送那就得講個“禮數”，拿人手短，吃人嘴軟，這個道理通用於陰陽兩界，所以只要收了錢，就不至於徹底撕破臉皮。

而在西北角燒紙錢的原因是一間房子陰氣最重的地方就在西北角，眼見著木桶裡的紙錢化成嫋嫋青煙，我又在客廳的沙發一角塞了兩張紙錢，這都是《風書》裡記載的“送鬼之法”。

出事兒的人叫廖永賢，他帶我去的宅子是一間在鄉下自己建造的大宅，這是個很懂得生活的人，這件造在村子裡的大屋坐北朝南，屋後有山，屋前有水，正是所謂的富貴雙修之地，而且位置又在整個村寨的中央，房屋內部樓下三室一廳一廚一衛，樓上三間臥房一廳一衛，也符合內部格局逢單不逢雙的說法，此時正值中午時分，屋內陽光充裕，鳥語花香，最容易鬧東西的鏡子也都擺放在應該擺放的位置，懂行的人一眼就能看出這間屋子是在風水先生的佈局下修建而成的，所以如果沒有特殊原因，這裡不應該鬧鬼。

在這種風水極好，陽盛陰衰的屋子裡白天是不可能出現怪狀的，只有晚上再來，於是出去吃了點飯，臨出屋時我特意看了一眼木桶裡冒著的青煙，只見嫋嫋盤旋而起，煙束沒有絲毫分散。

因為行法前必禁葷腥，所以只能買兩個大饃和一瓶礦泉水蹲在村口的空地上往肚子裡填，還沒吃幾口只聽有人道：“老爺行行好吧，人都快餓死了。”

抬頭望去只見一個鶉衣百結，杵著柺棍的斷腿乞丐披頭散髮站在我身前不遠處，行法之人必做善事，對於要飯的乞丐，化齋的和尚有求必應是必須的，我起身就準備掏錢，誰知這花子擺擺手道：“我不要錢，就為了討口飯，要飯的人不能壞了規矩。”

這年頭還有純要飯的花子，可是不多見了，現在街頭上那些要飯花子十有*