得！我人微言輕，如果拿到正式會議上，別人會說我輕狂。這個，如果您老人家有所心得，就由您去給他們講吧，也就是說，您老不要在外人面前說，這是趙無極的，那也是趙無極的。我，只是在您老這兒喝了一臺酒。什麼也沒說過。”

“好，好。這事，以後再議。你繼續，你繼續。我不再打斷你的話了。”首長急忙點頭說道。

“沒啦，就這些了……不過，規矩立起來很容易，要執行下去很難！首長你也知道，華夏政治有些怪毛病，這也是幾千年文化傳承的一部分，那就是欺上瞞下，好大喜功，報喜不報憂，當面一套背後一套。

我們過去的一些錯誤，譬如在三十年前曾經犯過一些錯誤，更是加重了這種欺上瞞下，好大喜工，報喜不報憂的風氣！這股風氣，如果不提早預防，最終為變成上有政策下有對策，你好我好大家好，就是國家不好人民不好！”

趙無極本來不想說了，但一想到後世的一些事，趙無極不得不給首長先打打預防針。

“這個，你又有什麼好辦法？”首長明顯還是聽進去了。

“辦法還是規矩。社會上有人吹噓西方譬如民/主那一套，我不以為然。因為，華夏絕大多數人都沒有這種意識，搞那個，只會把華夏搞成一盤散沙。

但是，在這個問題上，我們還是可以有所作為的，即可以透過規矩的確立來保障人民的民主權力。一個社會的權力有公權與私權之分，我們要立的規矩，就是要給公權和私權確定一個邊界，在行使公權力的時候，不要侵犯私權。”

“呵呵，這個，不正是西方人說的嗎？”首長反問道。

“只是用詞不同罷了，我們講的‘私權’，可以理解為老百姓正當的勞動權力、生產權力和生活權力。我舉一個例吧，老百姓下班回家，邀請三朋四友小喝兩杯，但他邀請的朋友裡卻有人鬥毆把人打傷了，現在，警察要上門抓人。這個，在西方和華夏，應該沒區別，都是該抓的吧？”

“確實該抓。”首長贊同道。

“警察抓人，是行使的國家權力，叫公權；百姓邀請朋友喝酒，這是私權。西方如何處理這個問題的呢，第一，西方警察一定有搜查證，沒搜查證即便明知嫌疑人在內，也不能破門而入；第二，西方警察在敲門或推門而入時，一定會很禮貌地說明情況……”

“正是這些數不勝數的細節，成就了西方是天堂的事實；而正是我們的警察、幹部不注意這些細節或壓根兒心中就沒百姓權益這個想法，讓我們的華夏主義成了某些人的攻擊物件！”

“確實，我們在這方面的問題太多了！看來，即便像你說的，立了規矩之後，要想把華夏變成華夏人的天堂，也是不容易的。”首長感嘆道。

“首長，這事是急不得的。重在我們一開始就要立好規矩，並要樹立規矩的權威，誰隨壞了規矩都必須受到懲罰。只要能夠持之以恆，華夏人用一代人或兩代人的努力和犧牲，就一定能確立華夏在世界的霸主地位！”

說到最後一句，趙無極不免露出了強大的威勢。（未完待續。）

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269章　我不同意！（2更到！）

“小趙，來，吃菜。”首長感覺到了趙無極的變化，立即提醒道。

“呵呵，不好意思。我應該多向首長學習養氣功夫！”趙無極撓了撓自己的腦袋，首長是什麼人啊，自