然而與人類有何益處？不要說僅僅燒些香料，就使將天下世界所有的香料統統拿來燒去，亦可謂盡心極了，然而與人類有何益處？不但與人類沒有益處，就是對於仙姥亦沒有益處。她已經成仙了，所有人世間一切關係，早已脫離而無所繫戀。大家去朝拜她，於她有什麼光榮？大家去供祭她，她又受不到實惠。大家去燒些香料，她又有什麼用處？汝等想想看，豈不是無謂之至嗎？還有一層，人生在世，善是應該行的，並不是因為行了善可以得到福，才去行善的；惡是決不應該作的，並不是因為作了惡必定得禍，才不去作惡的。這個就叫作人之良心。假使因為可以得福才去行善，那麼這個行善之心就是假的，假的善就靠不住了。假使恐怕得禍的原故，才不去作惡，那麼這個不作惡之心亦是假的。假的又就靠不住了。

要知道‘福善禍淫’，是上天的公理，是上天的權衡，並不是上天開了一個交易所，向人間作買賣，你拿了多少善來，我給你多少福，決沒有這種事情。況且現在汝等拿了區區一點祭品，區區一點香料，跑過去向仙姥磕幾個頭，就算是行善，要向她求子得子，求財得財，求壽得壽，求福得福，就算上天果然開了一個交易所，亦決沒有這樣便宜的事情。汝等再仔細想想，以為何如？”

那百姓道：“照帝這樣講來，確有至理。那麼仙姥山，小民等就不去朝拜了？”帝堯道：“這又不然。崇拜她是一件事情，求她又是一件事情，不能連攏來說。譬如這個仙姥，是修煉到九轉金丹，白日升仙的，又是大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的，那麼汝等先自己想一想，我究竟崇拜她的那一項？假使崇拜她的煉丹成仙，徒然朝拜朝拜是無益的。最要緊是自己亦學煉起來。神仙之事，雖說渺茫，但是她既可以因此成仙，汝等亦何嘗不可以因此成仙呢？假使崇拜她的大慈大悲，那麼尤其應該學她。救苦救難本來是人類應該做的事情。我能夠學她就是她的同志，即使不去朝拜她，她未始不來扶助我，保佑我的。假使不去學她，僅僅敬重她，崇拜她亦是無益，僥倖求福更不必說了。所以朕說崇拜是一件事，求她又是一件事，還有學她又是一件事，遇到聖賢豪傑、英雄神仙，崇拜他，是極應該的。崇拜他可以得到一個做人的榜樣，不過不去學他終是枉然。汝等知道嗎？”

那時，百姓男女老幼聽了無不滿意，齊聲說：“知道知道。

”帝堯道：“仙姥生日，既然在六月十九，離現在還有一個月左右，汝等去得這樣早，為什麼？”百姓道：“海船難行，全靠風力。風順到得早，風逆到得遲。小民等深恐風逆，誤了日期，所以不能不趕早一點。”帝堯向那些停泊的船一望，只見它又高又大，上面矗立著無數的桅杆，裡面情形不知如何。帝堯從未坐過海船，便想趁此看一看，遂向眾百姓道：“汝等上船吧。朕亦來看看海船的內容，見識見識。”

眾人聽了，歡迎之至，簇擁了帝堯君臣上船。只見船中分作無數艙位，約有幾百個人好住，一切器用俱全。另有一艙專儲糧食、淡水。另有一艙，專供炊爨。當中一艙，卻供著一位女神，神面前放著一根雕刻精緻的木棍。帝堯便問：“這是什麼神祗？”百姓答道：“這位女神姓林，是前面閩海中一座島上的人。據說她在童年的時候，已非常神異。她看見海上往來的船常有覆溺的危險，她便發心要去救，或是叫人去救，或是自己冒險去救。父母因她年幼禁止她，她的靈魂竟能於夜間飛越海上，往來救人，豈不是神異嗎！後來她年歲大了亦不嫁人，專在海邊設法做這救人的事業，幾十年不倦。死了之後，有的人說是成仙了。大家感激她的恩惠，到處立廟崇拜。我們海船要她保佑，所以益發祟奉她，差不多隻只船上都供她的。”帝堯道：“這位女神有這樣大的志願，有這樣堅的毅力，有這樣仁慈的心腸，真正可欽可佩！大家都供奉她，的確應該的。”