在這樣子的一個問題上面其實確實是天道不公的。在這樣子的時候他們自己的真正的一個認識到底是怎麼樣的一回事，這個問題的關鍵就是看你站在什麼樣子的立場去解決了。

佔的立場不一樣的話，那這樣子的時候得到的答案也就是說不一樣的。其實在這樣子的一個時候，不管是怎麼樣的來講，其實這一個事情真正的表示出來的一個問題就是說的是他們自己的真正的認識上面的一個差異的。

如果是說站在事不關己的立場上面的話，那這樣子時候，那些說三道四的人其實就是那些站著喝酒而唯一穿長衫的人的，在這樣子的一個情況下，這些人是麻木的人，不管是什麼樣子的事情，只要是說不觸及到他們的切身利益的話，那這樣子的時候，其實在這樣子的一個問題上面更多的表示出來的就是說的是他們自己的真正的一個表現上面的無知的。

沒有錯在這樣子的一點上面，他們這樣子一些人不單單是說在這樣子的時候表達出來自己的麻木來了，其實在這樣子時候也是表達出來了他這樣子的一個事情的真正的不可救藥的。

世界上偏偏就是有這樣子的一群，除了自己的利益的話，他們什麼樣子事情都是不會放在心上的。

他們這樣子的人看猶太人的存在的話，那這樣子的時候其實不管是怎麼樣的來講，都是會用批判的眼光去說這件事情的。他們不會去問事情的緣由，只是說為了自己的心裡痛快才會說這樣子的事情的。

而另外的一種人，其實就是說的是在這樣子的時候的他們自己的真正的一個開始的，自安裝樣子的一個問題上面，其實不管是怎麼樣的來講，在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的一個表示就是說的是他們自己的真生的一個心理上面的認識的不足的。

但是他們是有同情心的人，儘管是說他們不是多麼的詳細的瞭解二戰的時候猶太人受到過什麼樣子的迫害，多少猶太人被屠殺，但是單單是說他們從歷史書上面看到的那些歷史和照片，他們就是會同情猶太人，支援猶太人用他們的辦法報仇，抓捕那些漏網的戰犯，其實在這樣子的一個問題上面的話，不管是怎麼樣的來講，這樣子的一個時候更多的出現的這樣子的一個事情就是說的是他們自己的心裡上面的一個表示的。

他們可以不詳細的瞭解歷史，但是他們有同情心，在這樣子的時候，關鍵的一點就是說的是不過是他們歷史知識上的不足，這樣子的話，也是造成了他們自己的認識上面的不足的。

但是這樣子的一個時候，其實並不是說不能夠說這樣子的一些人就是不會同情猶太人了，其實在這樣子的時候，這樣子的一些人他們絕對是站在猶太人的立場上面的。而且是說，在這樣子的時候，他們自己也是會為猶太人這樣子的一個抓捕的行為提供方便的，各個國家其實都是有同情猶太人的人的。…；

這樣子的一些人不用說是怎麼樣的去了解猶太人的那段集中營的歷史的，但是在這樣子的一個情況下，其實也是不怎麼樣的妨礙他們幫助猶太人的。

這樣子的一些人，其實就是猶太人的朋友的，而蘇半城其實就是準備樣子的一類人的，蘇半城這樣子的人對猶太人的歷史多麼的瞭解嗎？那也是不可能的，在這樣子的一個時候，事情可能是不會有這樣子的變化的，而且是說，這樣子的一個變化其實在這更多的時候也是一種讓人感覺到憤怒的。

在這樣子的時候，其實他們在這整個的歷史上面也是一樣的會做出來自己的正確的判斷的。

不管是怎麼樣的來講，其實這樣子的一段歷史在這樣子的時候關鍵的就是說的是他們自己的真正的一個表示的。在這更多的時候，其實關鍵的一點就是說的是他們自己的同情心上面的一個意識的。

他們同情猶太人，在這樣子的時候其實