一個人的，而未必說是崇拜端硯本身的。尤其是說蘇半城和山本次郎這樣子的兩個人，他們是億萬富豪，一個人的財富一但是說到達了一定的程度的話，那這樣子的一個時候其實他們這個人已經是說超越了一般的政治上面的意義了。在這樣子的時候一般的官員對蘇半城他們是沒有樣子的影響力的。而且是說，他們也是有這樣子的一個信心的。但是他們其實也是有的弱點的。他們在這樣子的時候是喜歡古董的，只要是說他們是喜歡古董的話，那這樣子的時候都是好辦的。我總是有辦法的，更何況端硯工藝和歷史也是相當的強大的。”

工藝特點

端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名於世，用端硯研墨不滯，發墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，好的端硯，無論是酷暑，或是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不幹，古人有‘哈氣研墨‘之說。端硯的製作過程較為複雜，工序繁多。主要有采石、維料、制璞、雕刻、磨光、配盒等。

1、採石

是製作端硯極其重要的一環，硯石有坑洞之別，優劣之分。名坑質優之硯石，加上制硯高手製作，可以出產精品和珍品。端硯名貴與否，最基本的條件在於硯石，故採石這道工序極為重要，不可本末倒置。端溪名坑，自古以來都以手工開採，勞動強度大，採石技術高，故有‘端石一斤，價值千金‘之說。因端溪石大多不抗震，硯石開採至今仍以手工開採為主，不能以機械代替。在開採硯石中，如看不清石壁，看不準石脈，就會浪費好硯材。特別是老坑、麻子坑和坑仔巖，有時可能整壁石都不成材（石工謂之斷脈，即斷層），就得將它一塊塊地鑿下來，再根據石脈的走向尋找石源。石脈（石層）的走向一般是斜向下方，有時也會曲折蛇行，甚至要挖到深層才能找到。因此採石工必須掌握硯石生長的規律，順其自然，按部就班，從接縫處下鑿，儘量保住硯材的完整。採石工人所使用的工具要因地制宜，以鑿為主。這些刀具長短有異，大小不一，粗細不同，但每個石工必備三四十把，每天工作後都要修理或磨礪，所謂‘工欲善其事，必先利其器‘是也。

2、維料

制璞維料又稱選料制璞。開採出來的硯石並不是全部都可以作硯材，須經過篩選後，再將其分別等級。特別好的，純淨無瑕者為特級，稍次者為甲級，再次者為乙級。將有瑕疵的，有裂痕的，或爛石、石皮、頂板底板……統統去掉，剩下‘石肉‘。這個過程首先要懂得看石。憑實踐經驗，內行的維料石工能夠‘看穿石‘，可以預測到表層看不到的石品花紋，如硯石的側面有石眼般的綠點，或綠色的翡翠帶，那麼鑿下去可能有石眼出現；硯石的兩側如果微呈白色，或白色的外圍有火捺包著，則可能隱藏魚腦凍或蕉葉白。硯工還要根據硯石的天然形狀用錘或鑿製成天然形、蛋形、長方形、方形、圓形、金鐘形、蘭亭式、太史式……等硯形硯式的硯璞。制璞者同樣必須懂得看石，因為要將硯石最好的地方留作墨堂。一方端硯石質的優劣都以墨堂之硯石作評價，鑑賞石品花紋亦放在墨堂之部分（石眼除外）。

第四百九十七章端硯的歷史【下】

端硯的價值有時候不是說樣的體現在他的材料上面的，有些時候端硯的價值其實是體現在它的設計上面的，在這樣子的一個時候，其實一個不的設計在這一點上面做的也是非常的增加它的附加價值的。

因此，在這樣自動一個時候，王海東給的資料也是非常的詳細的。

其中就是有它的設計的一方面的。

在這樣子的時候，其實古代端硯的設計可以說是用巧奪天工來形容的。

3、設計

設計的目的是將硯石中的瑕疵變成無瑕，以達到錦上添花的目的，增加其藝術價值，硯的