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第104部分

聲音。

這個時候拍賣師才說:“歡迎諸位光臨這一次拍賣會,規矩我都不多說了,我們自己的東西保證開門到代,如果是事後證明我們自己的東西有什麼問題的話,一律雙倍賠償。但是別人寄託在我們這裡買拍的,那就要看大家是不是有一雙撿漏的慧眼了。”

像是劉老六舉辦的這樣子的拍賣會,若是沒有新穎的東西吸引人的話,那也是不可能常年舉辦下去的。

這劉老六自己拿出來的東西保證開門到代,說是明朝的東西就就絕對不會是清朝的。

如果是出現問題的話,可以請專家砸漿,而且如果行裡面有兩個德高望重的人證明了東西不對,劉老六立刻雙倍賠錢。

這一點是最為吸引那些有錢人的地方,錢他們不缺少,但是花錢買了古董是贗品,這樣子的棒槌他們是不願意做的。

但是,現在就算是國內正規的拍賣會的話,那也是不可能保證東西一定是對的,尤其是字畫,作假的手法高明的不得了,真真假假難以辨認,在正規的拍賣會上有時候也是難免打眼的。;

但是劉老六就能夠保證自己的東西絕對是開門帶代的,這個傢伙賺的是口碑錢。

因此,很多有錢人就喜歡來到劉老六這裡弄些玩意回去,自己玩賞也罷,擺在客廳顯擺自己有文化有修養也好,不管怎麼樣,東西是真的,爺高興就是。

拍賣師揮了揮手,有人把一對漢白玉的獅子給抬了上來。這對漢白玉的獅子雕刻精美,栩栩如生,頭披卷毛,張嘴揚頸,四爪強勁有力,神態盛氣凌人。

尤其是那雙眼睛更是活靈活現,有畫龍點睛的作用。若是沒有那對眼睛的話,這對獅子頂多算是一件玩意,但是有了那對眼睛的襯托,這對漢白玉的獅子已經到能夠達到藝術品的行列了。

這獅子是清代的作品,在清代,石頭獅子的雕刻已經十分的成熟了。

《揚州畫舫錄》中規定:“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。”

石獅子多以須彌座為基座,基座上有錦鋪。眼前的這對石頭獅子就是須彌座為基座,基座上有錦鋪。其實這獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。

早聽說武松打虎,但是重來沒有聽到赴歐武松打獅子這樣子的一個說法。

不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知:從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中;已有獅子的立體形象。

據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間,獅子被作為禮物送給中國的皇帝。

當然這不過是傳說,但是有一點可以肯定的是,隨著佛教的傳入中國,被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸,中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術;並且出現陳列墓前的現象。

西遊記裡面便有兩隻神通廣大的獅子,傳藝玉華洲中那個有點傻乎乎的九頭元聖大獅子應當是太乙真人的坐騎。

另一個是獅駝嶺中的那個大酒鬼獅子,但是被老孫整治的死去活來的也是這傢伙。水滸中,西門慶那鄆城第一小資被武松幹掉的地方就是獅子樓。

而在紅樓夢中,賈府最乾淨的就是門口那兩隻石頭獅子。

三國中曹操評價那孫堅的,就是獅兒難與爭鋒。可見在文學形象中,這獅子也算是深入民心了。

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第八十七章古董走私犯

在民間,四川雅安縣高頤墓前的石獅子;就是中國現存最古老的石獅子,是東漢時期的遺物。

所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的,和麒麟一起成為中國的靈獸。

唐代高僧慧琳說:“狻猊即獅子也,出西域。”拍賣師得意的介紹說:“這一對是清代尚書府角門的一對獅