我們的孩模就是一種陽文。”

孩模其實就是農村的一種玩具，是用黃土燒製而成的，其實就是和燒磚是沒有什麼區別的，也就是做成鵝蛋大笑的一片各種形狀的一片，厚大約有三毫米左右，正面是huā鳥魚獸，人物等等各種圖案，而這圖案必定是陽文雕刻而成的。

要玩的時候就抓一把泥土nong成一個和孩模大xiǎo相仿的一片泥片，然後用力把泥片按在孩模上面，這樣子的話，那這個時候孩模上面的陽文就變成了同樣圖案的yin文了。

一般來講，這玩意能夠印製許多個yin文孩模的。相當的有意思。如果是城裡人的話，可能也許不怎麼樣的明白這些，但是梁滿倉畢竟是從農村出來的，一解釋他就明白了。

梁滿倉點點頭說：“那這是什麼東西，是什麼朝代的，算是一件寶貝嗎？”

王海東看著上面五穀豐登的字樣說：“應該是件好東西。五穀豐登鼎，這應該數chun秋時期魯國的一件祭祀用的禮器，不過這只是其中的一件，要是一整套的話，那就更值錢了。這東西是怎麼樣來的？”；

一聽到值錢，梁滿倉心中頓時就高興了起來，他說：“這玩意我也是問過了不少人了，王掌櫃是第一個說這東西是好玩的人。那些人居然是在看了照片之後說我的東西不值錢，但是還是一個勁的打聽我這東西在什麼地方，拿我當傻子嗎？也只有王掌櫃才會第一眼就看出來這是一件好東西。

這是我當年離開鋪子的時候師傅給我的一家玩意，據說是鎮店之寶，當時兵荒馬luàn的，師傅才把這東西給我自己逃命去了。沒有想到後來我再也是沒有見到過自己的師傅了。王掌櫃，這東西是什麼來歷。要是我想出手的話，價值多少錢。”

王海東哈哈大笑說：“錢，我見到過樑大麥，梁大麥說你手中有一件寶貝硬是不願意讓他看，看來就是這東西了。當時你喝醉酒的時候可是說過這連鬼面翡翠也不能夠比較的。”

梁大麥？梁滿倉楞了一下說：“這xiǎo子你怎麼樣遇到了。當時我也是一時酒話，當不得真，王掌櫃你別生氣。梁大麥那傢伙呢？”王海東搖搖頭說：“什麼當真當不得身，我就告訴你，就算是十塊鬼面翡翠的話，那這樣子的時候在我的眼中也是不如這青銅鼎重要的。至於梁大麥，進去了。這傢伙犯事情了。”

梁滿倉憤恨地說：“我就看這xiǎo子不怎麼樣地道，有了錢也不知道幫幫家裡面的，現在栽了吧。王鎮長我們不說他，你給介紹介紹這玩意。”

王海東點點有，開始介紹了這玩意了：“其實，在西周時期這玩意就有出現了，由於西周銅器斷代研究已進行得比較深入，所以西周金文在整個西周時期各個階段的面貌即大致得以明朗。

也就是說到這裡成熟了。就像是青huā瓷到元代才算是真正的成熟一般，我們今天看到的元青huā其實就是歷朝歷代積累的結果。而青銅器銘文也是一樣的代理的。

鑑於青銅器銘文的發展階段與主要依據形制、紋飾進行的銘文銅器分期似並不完全同步，同時也為了使對西周金文所發生的階段xing變化在時間上有個較清晰的印象，其下以西周早、中、晚三期為序來概述青銅器發展、演化情況。

雖然在一定時期內，青銅器銘文會有某些共同流行的，帶時代xing的風格。但是這方面的實際的資料是比較少的，研究這方面的歷史是相當的困難的，不過透過現有的政績可以證明，這並不能排斥銘文風格上有某些不合主流的個xing的體現，因為當時書寫銘文的作者在風格上未必皆雷同，而且當時的工匠的地位和奴隸基本上是一樣的。

因此這玩意要是真的仔細的研究起來的話，那也不好說，至少目前是處在研究階段的。西周早期金文可分兩個階段來概