，以陽曆的日期來算，這個節氣就相對固定，農曆因為有閏月，所以會有所變化。”

“每個節氣都是十五天左右，所以每個月一般會有兩個節氣，上下相差都不是很大，每年都差不多。”

“上半年基本是六號和二十一號，下半年是八號和二十三號，最多相差一兩天。”

秦老說著。

杜仲仔細的聽著，不時的點點頭。

“除此之外，二十四還有四個要點。”

“第一是節氣的養生實質，所謂養生實質，就是指順應天地執行規律，以養人身的陽氣。”

“第二是什麼是陽氣，你應該明白，我就不多說了。”

“第三是二十四節氣的節是指什麼，節就像竹子上一個個的節一樣，指的是阻塞，每遇到一個節氣，就表示一種阻塞狀態，也就是陽氣的變化，它要從當前的狀態轉變到另外一種狀態，中間就會有一個節，度過這個節陽氣才能實現轉變。”

“第四個是藥師法門的生活應用法，也就是古人所說的：道也者，不可須臾離也，可離，非道也。”

“能聽懂嗎？”

說著，秦老轉頭看向杜仲，笑問道。

“能。”

杜仲點點頭。

秦老的話，簡單來說，就是如果遊離於生活之外，花就會變成紙花、塑膠花，儘管看起來很鮮豔，但它卻沒有生命力。

同樣的，如果普通老百姓在日常生活之中不能夠運用的法門，不管他理論多麼玄妙，也容易變成文化的塑膠花，文化的化石，對於大眾生活方式的提升沒有幫助，對大眾提高生活質量、最佳化生活方式、提升生命品質沒有實質性的幫助。

要學會應用生活的法門，來提升自己的身體質量，才是最佳的養生之道。

“好。”

秦老滿意的點點頭，張口道：“接下來的養生之法，就由你自己來學習，我就不多說了。”

說著，又找來一本書，交給杜仲。

書名《二十四節氣養生法。》

接過書，杜仲立刻轉身走到門口，獨自研讀起來。

“二十四節氣所反映的物候特徵說明了自然界的一切生活，都與節氣密切相關，人也不能脫離天地氣息生存，人體的五臟六腑、七竅四肢、筋骨皮肉等組織的機能活動，也無不受節氣變化的影響。”

“陰陽四時者，萬物之終始也，生死之本也，逆之災害生，從之則苛疾不起，是謂道也。”

“人在養生中，要顧應司機陰陽之根本。”

“一，春季篇。”

“立春……”

“雨水……”

“驚蟄……”

“春分……”

“清明……”

“穀雨……”

“二，夏季篇。”

……

仔細的研讀中，時間過得飛快。

一轉眼，兩天的時間就過去了。

這兩天時間裡，杜仲把二十四節氣養生法，完全的牢記在了心底，每一個節氣對應的飲食起居，對應的五臟六腑功能活動，全都背得無比熟練。

……

大年初五。

杜仲依舊在種德堂裡跟隨秦老學習中醫。

與此同時，武林網論上，又掀起了一次劇烈的震盪。

“元宵，2月11日，戰貼。”

自從上次發貼之後，就一直沉寂無聲的鐵秋水，突然現身。

直接對杜仲下戰貼。

“緊要之事突發，故以延遲挑戰。”

“如今事結，特下戰貼，戰期2月11日，元宵節。’

“戰地，開源城外，元江河岸。”