評也是從未想過的，斗膽破常，姑妄言之，似乎是心血來潮，有點身不由己的意味。現在讀書講“興趣”，不搞苦讀，不求甚解，其實挺自私和低階的，翻幾頁若沒感覺，哪怕是座金山也懶得去理會。“目光短淺”，大概是這個時代人的通病。可以將《道德頌》贈我時，粗翻幾頁，心即靜安下來，好似接通了我靈魂深處塵封已久的一隅。總的說，我感到了柔軟：我在書房裡就著柔軟的燈光，調理出一份柔軟的心情，讀罷此書，心身都“軟弱”得無力、無助。

柔軟二字，雖非十足地恰如其分，但自以為是這部書的“亮點”，特色。柔軟，意味著溫婉和細膩，豐盈。這是當代多數女性作家共有的優點，所不同的是，可以的溫婉根基是湖南女子血脈裡那根深蒂固、充滿野性的張力。這樣的說法似乎是矛盾的，但請不要忘記，越是矛盾的結合體，越能閃耀出繁複的光芒。

或許這麼說太過空洞，我不妨將譬喻形象點：退役已一年的足球大師齊達內，其一招一式都是剪去枝蔓的藝術，小細節的處理細膩到可以在郵票上跳舞，卻不妨礙他必要時“大動干戈”，大刀闊斧地大顯身手，如2002年歐冠決賽上，他石破天驚抽出一記傳世不朽的“天外飛仙”，便是例證。這有點類同武林高手間的鬥才比藝，內力為上，招數為末節的至真之道。

文字值得欣賞，作品也就有了愉快閱讀的保障。掩卷而思，我驀地驚奇於腦海中最揮之不去的竟然是女主人公旨邑收養的那隻小狗，阿喀琉斯，它在死亡線上被旨邑救起，最終報答以生命，讓主人有了迦葉般微笑頓悟的前提。那對因為母親潛意識裡對業障過往、虛無未來強烈的恐懼與逃避，在尚未成形之前即被扼殺的小天使，有了“阿喀琉斯”做伴，天堂應不寂寞。

是的，與天堂相比，人間充滿了虛妄、不安與罪惡。其實，更多的時候，我毋寧相信是彼此天堂差異落成的能量，才分裂出無法彌合的傷害。旨邑的天堂其實很簡單，一個值得去愛的伴侶，包容一點點撒嬌，一個可以容納母性的物件，營造一點點溫馨……水荊秋的天堂也不復雜，維繫“名存實亡”的伉儷之情，同時亦難以割捨紅顏知己慰藉核心意識的放縱。二者本無毒，可就像糖精遇上雞蛋，一旦混合，就成為了劇毒。

也許高原上那場劫後餘生的邂逅，那種完全拋棄理性的所謂的浪漫方式，催化了悲劇的誕生，最終無法收拾。我始終相信，旨邑之所以一度願意將身體和靈魂統統託付給自己也明知不可託付的水荊秋，並非她愚蠢或濫情，她彷彿在生死剎那間看到夢想的一切，卻不曾（似乎更應該是逃避）去分辨那是否是海市蜃樓。否則，如何解釋她對水荊秋容貌的模糊，以及對從未照面的梅卡瑪近乎偏執的嫉妒？嗬嗬，她，愛上了適意的幻夢，卻堪堪從現實中來尋找對應客體，展開堂吉訶德與風車的決戰，並狠狠刺傷了自己：這尤其表現在她一度渴望懷孕，卻在懷上雙胞胎後把孩子打掉這一段複雜且矛盾的心路歷程。

為了靈魂的安棲（2）

但是，她是一個女人，值得可憫。如同王熙鳳，甚至如Mercedes。

把水荊秋放到顯微鏡下看，只能讓人反胃，我不知道可以塑造這樣一個人物的時候到底是一種什麼樣的心情。說現代人的“道德”隨著“精英”而淪喪絲毫不假，許多自懂事起就在學校一步也未離開，並一路走到社會金字塔頂端的人，其物質之獲得似乎並沒有跟上他們的地位。每當看到那些“粗庸無術”的“土佬兒”靠投機下海一夜暴