，只顧著跟滅絕師太打打殺殺了，如今沒有了這份束縛，又與沐英兩情相悅，更有心情遊山玩水了。

此時正是隆冬季節，崑崙山上白雪皚皚，風光無限，沐英只是穿著武當派的布袍棉衣，而周芷若卻是一身的貂皮裘袍，沐英站在他的身邊，好像是她的隨從一般。旁人看了，表面上不說，私下裡總有些指指點點。

有的說沐英好福氣，娶了這樣的天仙般佳人；也有的說沐英在江湖是沒沒無聞，有這樣的佳偶未主是福，說不定是取禍之道；更有人說看周芷若的樣子便是嬌小姐，沐英只怕夫綱不振。

不過沐英倒是落落大方，在這一點上一點也不覺得有什麼可羞愧的，周芷若打扮得越是光彩照人，越是明媚無儔，他就感到越高興，也感到很驕傲和自豪——這樣如天仙一般的女子，是他的未婚妻子，他還不該感到開心麼！

宋青書曾為此打趣過沐英，讓沐英快去做一件像樣一點的錦袍，沐英卻說：“《論語》曾有言贊子路——‘衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與’，我以古人為榜樣，又有什麼不好呢？”

的確，沐英身穿布袍站在衣著華貴的周芷若身旁一點不矯揉造作，周芷若對他也沒有任何的不自然，這一番話說得不但宋青書面紅耳赤，之後傳到旁人的耳中，一些人也對沐英大為改觀，都說他氣度非凡，將來的前途定然不可限量。

沐英對旁人的話，只是淡然處之，周芷若也根本不去理會旁人的話——她知道，沐英根本就不在乎這些東西。要不然的話，兩個人武功上的差距，就要讓沐英退避三舍了。

這一次六大派出發，正是十二月底，按鮮于通的意見，是明教料定眾人將在崑崙派附近等過完了年再去進攻，便索性大張旗鼓，購置年貨和慶祝的物事，迷惑明教，而六大派的主力紛紛出戰，但是在大後方，空智、宋遠橋、鮮于通、何太沖夫婦，以及關能，都沒有去第一線——一派的首腦，怎麼可以輕動！而且留了下來，正好可以造成六大派要過了年再去進攻的假像。

宋遠橋還怕沐英和周芷若出事，要派幾個弟子相隨他們去遊覽崑崙山的風光，但是都被沐英婉言拒絕了。宋遠橋還當是他不願意有人打擾他們小兩口兒柔情蜜意，卻料不到是有旁人在側，周芷若不能施展輕功。

於是沐英與周芷若兩個攜著手，在這崑崙山裡行走，看那西域雪景，更與中原不同。這元明時代的崑崙山，已經是西域的崑崙山了，不像遠古典籍之中所指的崑崙山，乃是秦嶺山脈。周芷若讀書不多，反而這各中的一些秩事秘聞，要讓沐英來告訴她——因為沐英自武當授藝，所學的乃是道家武功，平日裡道家的典籍也頗多涉及。

沐英曾問過莫聲谷，為何道家的“聖山”崑崙山，如今會在明教的手中。莫聲谷的回答，自然是讓沐英眼界大開。

於是沐英現在的指點山河，也同時讓周芷若心曠神怡——前一世的她，從來沒有與張無忌這樣過。張無忌其實自幼與父母失散，在武當山上也只忙著療傷，後來更是在山谷中遷延歲月，縱練得絕世武功，卻又哪有沐英這樣文武雙全。更兼之周芷若如今與沐英兩情相悅，便是前世裡與張無忌在南海的島上時，也沒有這樣的心情。

那時的張無忌縱然對周芷若級盡溫存，但周芷若內心有愧，如何能敞開心懷！

如今兩個人相攜相依，自有說不盡的甜言蜜語和似水長情。

二人轉過一處山坳，看著眼前的旖旎風光，只覺得心胸也是一片開闊，沐英看著身邊的佳人臉龐，在冬雪的映照下更顯得吹彈得破，忍不住挽住周芷若，湊過去想在她的臉頰上偷一個香。

結果周芷若將他一推，躲開了他的唇。沐英一愣，正在想是不是自己孟浪了，還未舉行婚禮便舉止過於親暱，周芷若卻道：“噤聲，小心，有人來