片刻之後。

“好了！第三局比鬥開始，請雙方做好準備！”三戒大師開口說道。

第三局的比鬥已經開始了。

蘇九緩步上場。

到這個時候，張家人，才開始真正注意到這個不起眼的年輕人。

“萬德兄，請！”蘇九客氣說道。

“那我就不客氣了，蘇兄！”張萬德並沒有客氣。

“第一場。我想文鬥，請問蘇兄，如何破解五不葬？”張萬德上前一步，緩緩詢問道。

蘇九聞言，頓時臉色一怔。

風水學中的五不葬所指的是什麼，蘇九知道，這個問題很簡單，但是，要說到如何破解五不葬，那就不簡單了。

五不葬。亦名五害，風水界中所指明的五類生氣不聚。葬事不利的山巒。《葬書》一言，上曰；“五害不親。”注曰；“五害者，童、斷、石、獨、過也。”說的就是童山、斷山、石山、獨山、過山五種。

用通俗的話來說，很簡單。

童山就是說，土色焦枯，草木不生，山嶺光禿之山。風水講究的山色光潤，草木茂盛者，陰陽重合，生氣發生之兆。像這種山稱之為童山。這個不難理解，一般細心之人，如果注意觀察的話，都能夠發現，墳墓所葬的山地，大多數為草木旺盛，叢林雜生，側重的一點是生機旺盛，人死為陽，草木為陽，風水講究的是陰陽調和。

斷山；非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。風水講究大地之氣，在民間有這樣的一個習俗，死者所葬之山，不求雄偉，但求連綿。一座山如果被橫斷了，那就是意味著大地之氣被橫斷了，這種山被稱之為斷山。

石山；非謂山不可有石，乃言結穴之地買不可危巖崢嶸，怪石突怒。華夏風水講究的是土葬，自古以來，包括在民間，土葬乃是最為根本的習俗，死者下葬，其地下必須為土，不可以有石頭，或者說，不能有太多的石頭。大家可以注意一下，像那種石頭山，很少有墳墓存在。因為石乃剛氣，與死者陰氣相剋，一般人藏在石山的話，是承受不住那石山的剛強之氣的。換個說法很簡單，就好比那泰山之石石敢當，普通人的墳墓若是葬在石敢當下，那純粹是魂飛魄散的節奏。

過山；謂其實未止，滔滔而去，挽之不住者，結穴之地，當求實來形止，方為全氣，過山所說的是正是如此，在風水界中，包括民間習俗有著這麼一句話，墳不葬陡坡，墓不種山腳。說的正是如此。

如果在農村仔細觀察的話，就會發現，一些墳墓，基本上不會葬在陡坡或者山腳之下。山的陡坡講究的是勢大，下衝大勢，普通之人是承受不住這樣的氣勢的，至於山腳，乃陰氣與陽氣間隔之地，兩者並不相容，並不是很好的墓葬之地。

獨山；這個更好理解了，龍怕孤單穴怕寒，說的就是獨立一座山，四周乃平地。這樣的山萬萬不可葬人。不然後代十分艱難。

對於這一點，蘇九更加能夠理解，說道這個獨山，更是有一個典故讓蘇九不得不說。

在蘇九家鄉，就曾經出現過這樣的一個事例。

大家都知道，在農村裡面，各家都有各家的山和田，這些土地都是分配好的。每個人的先人去世之後，大多都是葬於自家的山地之中，或者是葬於村裡的山地之中。

在蘇九的家鄉，就有這麼一個人，他們一家子性格都十分的孤僻，換句話來說，就是不招人喜歡，同一個村子裡的人，沒有幾個人喜歡他們，他們家也是獨來獨往。

當年他們家在村裡分了一塊山地，逝去先人也都葬在自己家的山中，原本是這樣，也沒有什麼事情發生，但是因為鎮，。、政，。、府徵收土地，建立工廠，徵收了他們家的山，他們一家子也就成為了爆發富，同樣的，他們也面臨了一個問題，必須