正因為這等原因，顏飛卿、蘇雲媗、玉清寧都未能前往北邙山，而是留守宗門。當年帝京一戰的四人，只有李玄都一人趕赴北邙山。反倒當年只是個局外人的秦素，如今成了局內之人，比起另外三人要更進一步。

……

金剛宗的宗主悟真率領弟子不多，只有幾十人而已，不過這些弟子最少都有先天境的修為，一行人徒步前往中州，逢山過山，逢水涉水，雖然路途最遠，但是速度不慢，差不多可以與其他宗門同時到達。

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三百名清微宗劍士和二百餘東華宗弟子一同自齊州出發。

張海石和東華宗的太微真人同乘一車。

雖然李元嬰才是清微宗的宗主，但論起資歷威望和境界修為，還是張海石更勝一籌。再加上清微宗勢大，遠勝眾多宗門，故而眾多宗主都將張海石等同一宗之主視之。

兩人是多年鄰居和多年舊相識，相談甚歡。

……

法相宗、妙真宗、神霄宗，也都各自出發。

除了秦素帶領的一眾遼東弟子，還有一隊補天宗弟子和忘情宗弟子從遼東出發，由秦不一親自率領，秦不二、秦不三、秦不四等人也都隨行。

大半個江湖，群起圍攻北邙山。

第一百零八章 益陽府

佛家說天地間有六道輪迴，分別是：天人道、人道、地獄道、餓鬼道、阿修羅道、牲畜道。人死之後，皆往六道而去，只是有橫死、枉死、冤死之人，一口怨氣不散，魂魄入不得輪迴，去不得六道，只能飄蕩於天地之間，遊離於陰陽之外，此即為『鬼』。尋常之鬼，渾渾噩噩，沒有靈智，也無傳承接引，不知何來，不知何去，被天風一吹，被烈日一照，被春雷一震，便要消散，不能長久。若得機緣開了靈智，也因為發洩一口怨氣而幹擾人道，被奇人異士超度誅殺。唯有極少數能在大機緣之下成就氣候，不但一點真靈不昧，而且還能積攢功德氣數，受朝廷冊封，以凝聚香火多少，或成一方土地、或成一地城隍。」

因為鬼物日多，於是就有道門先賢開始研究鬼物修煉之道，摸索出一條飼養鬼物之路，繼而又衍生出養屍之法，這便閣皂道的由來，與正一道、太平道、全真道並列齊名。

道無正邪，法無對錯，皆是因人而異，皂閣宗出自閣皂道，卻誤入歧途，一味以術法利己，終是墜入邪道，更是公然將「閣皂」顛倒為「皂閣」二字，以示自己知錯不改。

皂閣宗紮根於北邙山，數百年來，皂閣宗大肆蓄養鬼物、殭屍，使得好好一座北邙山從一方風水寶地，生生變成了一片鬼域，大白天都是鬼氣瀰漫，陰氣森森，鬼影幢幢，等閒之人不敢入內。若是趕上亂世時候，餓殍遍野、死屍遍地，那便是皂閣宗大為興盛的時候，當年金帳汗國攻陷前朝大晉的半壁河山，騎軍所到之處，屠城掠地。當時的江北，赤地千里，十室九空，屍積原野，衣冠南遷，胡狄遍地，京觀無數，卻是如人間煉獄一般。

那時候的皂閣宗便在北邙山構築大陣，引萬鬼入北邙，蓄養屍兵鬼卒無數，使得皂閣宗勢力盛極一時，近乎以一宗之力抗衡正道十二宗，到最後，竟然是正道十二宗和邪道諸宗聯起手來，方能與皂閣宗分庭抗禮，最後還是大魏太祖皇帝興兵驅逐金帳騎兵，使得天下太平，皂閣宗再無鬼物、屍體可以補充驅使，方才被一眾宗門聯手打壓下去，也正因如此，皂閣宗元氣大傷，近乎滅門，這些年來在地師的扶持之下才略有起色，卻也不復當年之盛，而且前些年的時候，地師忌憚於皂閣宗的可怖潛力，多有壓制之舉，使得偌大一個皂閣宗竟是隻有一具銅甲屍，直到正邪雙方撕破麵皮，地師才放開對皂閣宗的禁制，短短數月之間，皂閣宗就接連煉製了「萬屍大力尊」和「幽冥九陰尊」兩件半仙物，若是再有三年五載，皂閣宗