李玄都有些驚訝，沒想到這位佛家出身的蘇仙子竟是同意自己的觀點。

這時顏飛卿也說道：「修道修的是自身，出家是離家，而非無家，從這一點上來說，佛家確實有偏頗之處。」

這便是牽扯到佛道之爭了，不過現在也不是論道大典，不必非要分出個高下，三人只是說著各自的見解。

李玄都出身道家，後來又轉去學儒，對於不事生產的佛家卻又豪富的寺廟僧人自然沒有好感，對於一國君王而言，通道無非是求取長生藥，只是破財，可如果信佛，那便是散運，出家即是無家，無家何來家國天下，又反對殺生，若不殺生，軍伍如何有銳氣，又如何保家衛國。寺廟不納賦稅，於是大肆兼併田地，以無數佃戶之血汗來供養僧人修佛，比之那些「無事袖手談心性，臨危一死水太涼」之人還要不如。

顏飛卿是純粹道家之人，自不必多說，佛道之爭，時日已久，註定是算不清的糊塗帳。

至於蘇雲媗，她出身小乘一脈的慈航宗，修自身卻不出家，又行大乘之事，入紅塵，有濟世救民之壯志，大有儒家知行合一的架勢，反觀大乘一脈的靜禪宗，修大乘佛法，如今卻封山閉寺，足不出戶，真不知這世間眾生要如何普度，故而她也並未反駁二人。

於是三人在話語間，對於號稱佛家祖庭的靜禪宗多有貶損之意。

當然，佛家能與儒道兩家並立於三教之列，靜禪宗又能號稱佛家祖庭，自然有其獨到之處，若是有一位靜禪宗高僧在此，想必可以妙語連珠，將三人辯得啞口無言，可惜此時就連小沙彌都沒有一個，自然無人為靜禪佛法開口。

說話間，三人腳下的通道開始變為傾斜向上，又向上走出數百丈之後，這條漫長無比的通道終於到了盡頭。

離開通道，是一處天然形成的洞穴，沒有太多人工開鑿的痕跡，到處都是崎嶇亂石。在洞穴中走出一段之後，李玄都忽然停住了腳步，道：「有水聲。」

蘇雲媗和顏飛卿對視一眼，都是鬆了一口氣，既然是有水聲，那多半便不會是在皂閣宗的山門內，也就是說，他們經歷瞭如此多的艱險之後，終於是要脫離險境。

當初他們從白古鎮出發的時候，恐怕誰也沒有想到，他們竟然險些被活埋在地下。

再往前行一段，果不其然，可以隱隱聽到水流傾瀉之聲，而且聲音越來越大，最後甚至在空氣中都可以感受到溫潤潮濕的水氣。

蘇雲媗望著洞穴盡頭的那片隱隱光亮，隱約猜到應該便是出口，長長舒了一口氣：「守得雲開見月明，終於出來了。」

李玄都亦是放下心來，感懷道：「藏老人這老鬼倒是精明，在符陣開啟之前就用『陰陽門』離去，差點便讓我們全部葬身於此。我若有朝一日晉昇天人境，非要找這個老鬼問他一劍不可。」

顏飛卿笑道：「這句話就有點當年紫府劍仙的意思了。」

第一百一十三章 海枯石爛

老人拄著竹杖站在山巔上，抬頭仰望著頭頂的天空。

原本聚集的黑雲已經逐漸散去，可天色仍舊談不上晴朗，陰沉未雨，略帶幾分涼意，好似是一位喜怒不定的大人物陰沉了臉色。

已經無意江湖的老人在崖畔盤膝坐下，仍是拄著手中的竹杖，手指輕輕摩挲著竹杖上的竹節。

在懸崖之外有一人與這位榮辱起伏的老人懸空對坐。

正是離開了長生宮卻沒有急於返回皂閣宗的藏老人，一身斬衰喪服，白髮披肩，若非那半張露出森森白骨的面龐，倒也真是位修道有成的神仙人物。

藏老人望著手持竹杖的老人，緩緩道：「『海枯石爛』張海石，你來我這北邙山，意欲何為？」

「這話我可就有些聽不懂了。」名為張海石的老人緩緩說道：「北