關於牲畜的那些話已經傳到他們耳中。

克里提阿斯怎樣對待蘇格拉底，他們彼此間的態度如何，都已經講過了。但我現在要指出的是：任何一個人，如果他不喜歡他的教師的話，就不可能從他受到真正的教育。克里提阿斯和阿爾克比阿底斯跟蘇格拉底交遊，在他們的交遊期間，他們並不喜歡他們的教師，而是從一開始起，他們就渴想在城邦里居領導地位；因為，當他們還伴隨著蘇格拉底的時候，他們就非常歡喜和那些管理政治事務的人們交談，據說，阿爾克比阿底斯在二十歲以前，就曾和他的監護人兼國家元首白裡克里斯就律法問題作如下的談話。

他說，“請問，白裡克里斯，你能指教我什麼叫做律法嗎？”“當然”，白裡克里斯回答。

阿爾克比阿底斯說道，“那麼，奉眾神的名，請你指教我吧！我聽有人因遵循律法而受到讚揚，但我以為若是一個人不知道什麼是律法，他就不可能公正地受到這樣的讚揚”。

“你要知道律法是什麼，並不是一件很難的事”，白裡克里斯回答說，“凡是人民集會透過而制定的章程都是律法，它們指導我們什麼是應該做的和什麼是不應該做的。” “它們指導我們應當做好事呢，還是應當做壞事呢？” “我對丟斯起誓，當然是好事，我的孩子”，他說，“決不是壞事”。

“如果聚集在一起制定我們應該做什麼的並不是全體人民，而是少數人，例如一個寡頭政治，這樣的條例是什麼呢？”“國家的最高權力為決定人民應當做的事而制定的一切條例都是律法”，白裡克里斯回答。

“如果一個掌握國家政權的僭主，規定了人民所應該做的事，這樣的規定是不是律法呢？” “無論一個掌權的僭主所規定的是什麼”，白裡克里斯回答道，“他所規定的也叫做律法”。

阿爾克比阿底斯問道，“那末，白裡克里斯，什麼是暴力和不法呢？當強者不是用說服的方法而是用強迫的方法威脅弱者去做他所喜歡的事的時候，這豈不就是暴力和不法嗎？”白裡克里斯回答道，“我看是這樣”。

“那末，一個僭主未經取得人民的同意就制定條例強迫人民去做，這是不是就是不法的行為呢？” “是的”，白裡克里斯說，“我看是這樣，現在我把我所說的僭主未經過說服給人民制定的條例就是律法那句話收回”。

“但是，少數人未經取得多數人的同意，而憑藉他們的優越權力所制定的條例，這是暴力呢，還是不是暴力？” 白裡克里斯說，“照我看來，一個人未經另一個人的同意而強制他去做的任何事情，不管他是否用明文制定出來，都是暴力而不是律法”。

“那末，當全體人民比富有階級強大的時候，他們未經富有階級的同意而制定的條例，也都是暴力而不是律法？” “的確是這樣，阿爾克比阿底斯”，白裡克里斯說，“當我像你這樣大年紀的時候，對於這一類的討論也很擅長，因為我們像你現在一樣，也研究並討論這一類問題”。阿爾克比阿底斯說道，“白裡克里斯，要是我能夠在你擅長這些問題的時候和你討論該是多麼好啊！” 所以，當阿爾克比阿底斯和克里提阿斯認為他們自己比那些在國家裡執政掌權的人還強的時候，他們立即不再到蘇格拉底那裡去，（因為在其他方面他也不如他們的意，如果他們到他那裡去，他們常因為他們的過失受到蘇格拉底的責備而感到惱火），卻去從事政治生活，因為原先他們和蘇格拉底交遊正是為了這個目的。但克里同也是個聽蘇格拉底講學的人，其他還有哈賴豐、哈賴克拉泰斯、海爾莫蓋尼斯、西米阿斯、開貝斯和費東達斯等人，他們聽蘇格拉底講學並不是為了做雄辯家或律師，而是為了做光榮可尊敬的好人，能夠對他們的家庭、親屬、僕從、朋友以及他們的國家與同胞行事端正、無可指責。這些人