噓和惟我獨尊的虛幻資本而不去體驗造化秩序的源美真彩。具體到我們這個國家和民族，我們的社會運作模式（政治制度模式）有責任實現彩虹作為模擬印端與創造印端相輔相成的現實性而擺脫繼而拋棄那令我們麻木屍肉傀儡的生命和進化模式。

不被造化及造化秩序所節制的唯相之神稟承了唯相淵源中均衡性的受益體：這便是政治及政治支配的劣根性。所有我們文明的裂變性所帶來的文化性中政治及政治支配的劣根性（宗教性、種族性皆為藉口）是唯一齟齬齷齪而導致包容喪失的基因和原因——我們常常所說的利益分配衝突反而是聯絡和聯結我們不至自戕的血脈營養橋樑。可惜的是，這種橋樑作用也同樣被異化所困，好在只要解決了政治及政治支配的劣根性，那，利益橋樑的異化之困也將同時得到解決。政治及政治支配的劣根性是我們文明的心理病變導致的相應異變，是我們失控之維相之神偏執於（自淫虐式）印證自戀的加強型變異化表現。這種因印證自戀所造成的劣根性往往打著保護文明個性的旗幟排斥和拒絕文明進化的共性並令文明個性因共性營養的補充不良而導致營養缺失繼而往畸形化方向發展——相當於近親繁殖之惡性迴圈。它所不顧的事實：一個遵循造化秩序的文明往往是透過文明個體性的結合並以共性造就結晶式個性文明，這種個性文明繼承了文明個體性的優秀命質並透過共性繁衍形成一個遺傳性獨立個性文明並將這種良性迴圈衡恆的持續下去。而這，便是彩虹作為模擬印端和創造印端之相輔相成的進化終極意義。我想，這是每一個體驗到彩虹真彩之人的本能感受，否則，我們就很難定義其人之種性。可見，一個失卻彩虹的世界將是一個瀕臨滅絕的世界。

作者題外話：——章附——：作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者，請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜

【白】之二十一

造化秩序所設定的時限之態一到，一切新陳代謝都將在自然安全安詳之態中順利諧調的完成各自的使命：作為造化的影子，我們的靈魂同樣具備此種功能，這就是為什麼當我們的意志（精神：具體到智慧及智慧的力量）之印證自戀狂妄滿足於我們透過慾望的誘惑所陷入的末途時會在關鍵時分給予我們以挽救的最後一絲生命線的容因。無論我們是如何的忤逆，造化秩序都樂於在我們滅絕之前為我們提供新（重）生的機會而不是棄我們於不顧。我們的靈魂同樣為我們的精神設定了時限之態，為的就是要我們的意志在關鍵之時態讓我們具備自救和自愈的能力。很顯然，無論是同歸於盡還是孤存戀證都不符合造化秩序的利益和法則，同樣，也不符合唯相之法則。優秀命質的結晶式繁衍進化才符合終極意義破繭突層的取捨：一些以存在的方式被淘汰，一些以異化存在的方式維持原狀（終將自毀），另一些則以進化終極意義的方式衡恆存在——這一部分正是我們所要啟用動力和活力的終極意義進化存在。社會運作模式的利益表達和運作方式是否能夠與造化秩序諧調一致（為防止對用詞的想不通，建議大家再周全的思考一回我們具備智慧和靈魂的終極意義所在：如果始終想不通，那我只能對自己的靈性聳聳肩膀繼續痴迷我的《洛麗塔》去叻）是關鍵所在。社會運作模式的利益表達依造化秩序的設定應該是：唯相之法神世界的生命印證在生存和進化上遵循自然法則以達到模擬印端的均衡性；唯相之法神的靈肉實體世界以主客體衍生的生命再印證在生存和進化上遵循自然法則與人倫道德之統合以達到創造印端的磁流均衡性。模擬印端和創造印端的相輔相成實現統合均衡性，社會運作模式的運作方式依造化