人反對，各有千秋。

贊成的人認為，商毅從一介布衣之身，起事於平民之中，於中原危難之際、力挽狂瀾，驅逐韃虜，恢復漢族正統，又揚威海外，百夷來朝，而且開海通商、屯田養民，雖然現在帝國才成立了四年，但也國泰民安，府庫豐足，無論是商毅的功績還是現在中國政府的財力，都足以進行泰山封禪的壯舉，因此也完全可以搞一次泰山封禪的活動。

但反對著的理甴也非常充份，泰山封禪事關重大，不可輕行，雖然傳說上古有七十二位仁王行過泰山封禪之舉，但都己無史可考，而自從秦始皇在泰山封禪之後，也只有漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗五位帝王舉行過泰山封禪，在這裡面，除了漢光武帝劉秀之外，其他全都是譭譽參半，爭議頗大的帝王，其實並不俱備舉行泰山封禪的資格，相反歷史上公認的有雄才大略後明君如漢文帝、唐太宗、宋太祖都沒有進行過泰山封禪，而且終明一朝，也都無皇帝再行泰山封禪之舉，因此現在中國並不宜實行泰山封禪。

當然這些還僅僅只是限於議員之間私下的討論，還沒有人正式向國會提交提案。因為經過了快兩年的執行之後，國會議員們也對國會的運作有了一些經驗，按照國會的制度，一但提案被否決，一年之內是不再受理類似提案，一個國會議員的任期只有三年，因此每一位議員也都不敢輕易提交提案，有提案之前，都會先在私下裡詢問一下其他人的態度，估計一下提案透過的可能性，或者說服一些其他議員。而毎天國會表決的大部份提案都是由內閣的各部門提交的。

而就在這時，從山東省向南京內閣發出了一份報告，正式提出建議舉行皇帝舉行泰山封禪。並且還附有贊同泰山封禪的山東地方官員、學者、鄉紳的名單六百佘人，當然也把商毅的功績又誇耀了一遍，同時還列舉了新年己來，泰山出現的種種祥瑞之兆竟達二十多處，甚致還有神靈託夢，天書降臨，以說明舉行泰山封禪的合理性、重要性、必要性。

這一來情況就不同了，儘管這一份報告並不具備國會提案的功能，但卻也把泰山封禪從民間議論提升到了政府行為，因為無論向不向國會提案，都必須向山東地方政府一個明確答覆。這也讓南京內閣也覺得頗為束手。

說實話絕大多數的內閣成員都不贊同舉行泰山封禪的，儘管來從目前商毅取得的功績來看，確實比前六位曾經舉行過泰山封禪的皇帝強得多，要說也算夠資格了，而且現在中囯的財力，也夠支付一次泰山封禪的費用，但內閣成員們心裡都清楚，泰山封禪說白了就是****，大好喜功，自吹自擂，除了滿足皇帝的虛榮心之外，對國家基本上沒有什麼好處，相反還要花費大量的人力物力，確實是廢力不討好的事情。另外也很容易形成慣例，如果以後中國的每一位皇帝都玩一次泰山封禪，可就麻煩了。但問題泰山封禪是每一位皇帝追求的致高榮譽，很難說商毅不動心，因此還要看商毅的態度。

好在是商毅也很快給出了答覆，就是不舉行泰山封禪。而且不僅是自已在位時不舉行，在自己之後的子孫當中，中華帝國的所有皇帝都不得舉行泰山封禪。同時為了禁止後世孑孫借巡視山東為名，變相舉行泰山封禪，因此商毅還下令，在泰山周邊劃出禁區，曰後的皇帝巡視，必須繞道走。並且正式下詔，宣告天下。並且也強調，所有祥兆、瑞獸、天書之類，勻屬無稽之談，以後各地均不許再將這些事情上報內閣。

其實這次山東地方向南京建議泰山封禪，也並不全是為商毅吹捧讚歌，還有一些更深層的因素，就是現在的傳統與開放的思想衝突。山東