構故事，後來有一個學歷史的朋友告訴我，這確有其事，真是令人驚訝。

關於‘越女劍’的傳說頗為悠遠，散見於正史和野史，最早最詳盡的記載是東漢趙華的《吳越傳球》，在後來的《藝文類聚》和《劍俠傳》中都有記載。

《吳越春秋》中有這樣的記載：“其時越王又問相國范蠡。。。。。。。。今聞越有處女，出於南林（是指古歌縣的南鄉地區，主峰擱船尖，這裡一直傳說有36把越女劍，又稱“36贈劍”。）。。。願王請之，立可見。”越王乃使使騁之，問以劍戟之術。。。。。。。。。。。。問於處女曰：“寡聞子善劍，願一見之。。。。。。。。。。王欲試之，其驗即見。”越王即加女號，號曰“越女”！“

更有趣的是，裡面教授阿青無上劍術的師傅，也就是那隻白猿，裡面稱“袁公“，在《劍俠傳》中也有記載。《劍俠傳》中說：”袁公即換林莎之竹似枯燥，未折地，女接其末。公操起木而刺女。女因舉杖擊之，公即上樹，化為白猿。“

而《越女劍》正是借用了這一神話志怪，其中的“女“指阿青，袁公即是阿青的師傅，那隻教授阿青劍術的白猿

。。。。。。。。。。。”

這個帖子洋洋灑灑寫了《越女劍》的觀後感千餘字，並詳細了查閱了相關史料，可見寫這個的帖子主人的良苦用心。

同時，在帖子的後面附上了一個《越女劍》作品的連結。

此貼剛發進去的同時，即使噱頭夠大，也只是吸引了寥寥數人的關注，隨即就淹沒在不斷更新的帖海中。

不過就是那些注意到帖子的寥寥數人看了發帖人的評語後，覺得評語十分精彩就點進了連結。這一點進去一看，就一發不可收拾了。

不到多久，天涯文學雜談上又冒出了一個關於《越女劍》的帖子。

沒間隔多久，第二個、第三個。。。。。。。。關於《越女劍》的相關帖子不斷在文學雜談上冒出，漸漸吸引了網友的注意。

當隨著《越女劍》的關注度上漲，各貼吧、**上都有關於《越女劍》的內容出現，吸引了越來越多文學圈子裡人士和網友的注意。

《越女劍》的關注度上漲，自然，這篇作品的作者也受到了關注，當網友們一看道作者的名字“葉晨”二字，許多人就直接想到了最近在文學圈裡“風頭”正盛的武俠名家金古梁。

因為不少人知道，金古梁只是筆名，他的真名就叫做葉晨。

有網友就爭相發言：

“這難道真是金古梁的作品，他是寫長篇武俠的，這《越女劍》是短篇，而且文風好像更大開大合，文學性和故事性相容的難以挑剔。這會不會是重名的？”有網友保持疑惑。

“呵呵，各位不要瞎猜了，要是是金古梁的作品，以他的風格他早就發wei博拉票了，不然他不聲不響地發作品參加徵文想奪得名次，有粉絲基礎不利用這不是開玩笑嘛！”有網友以理性分析來質疑，此“葉晨”非彼“葉晨”。

“又是武俠短篇，作者署名又是”葉晨“，種種都跟如今武俠圈子裡如日中天的金古梁很符合，我感覺十有**是他的作品”，有網友相信是金古梁的作品。

但一番爭論下來，雖然網友們對《越女劍》作者“葉晨”是不是就是如今武俠圈裡名氣遠揚的金古梁爭論熱切，不過在大家懷疑的同時，心裡都始終覺得大有可能是真的。畢竟，金古梁的真名叫“葉晨”，而且《越女劍》也是武俠，這般符合。

不過，這下，金古梁的書迷朋友們就一臉茫然了，每次金古梁開書時都會在wei博中喊一句的。如今開了新書參加徵文，怎麼沒有發出通知，而且他既然要參賽，肯定需要投票取得好名次啊。這是鬧哪樣？

至於，《越女劍》的