從金丹境的八百年，可以延長至渡劫期前的三千年之久。

這個時間，在凡人或者低階修士眼中，已經可以視為長生了。

所以，可以看出天地劫難的重要性，也就是隻要承受住六道劫，雖然危險到九死一生，但收穫也是不可限量。

同理，接下來還有更重要的一道關口，也就是整個渡劫期，修士到了這個境界，可以說他所有的作為，都是為了這一件事了。

因為，只要度過這一次大劫，不但意味著壽元再次倍增，更意味著生命的層次會不同，是從凡人到仙佛的一次蛻變。

修士一般把自己與普通人區分開來，動輒就是把普通人稱之為凡人，其實卻不知，在更高一個層次的存在眼中，修士與凡人其實並沒有什麼區別。

這就是仙佛境界，也就是大乘期之後的羅漢、菩薩，以及佛之境，也就是仙人之境。

大乘期實際上已經算不得一個境界，只是渡劫期之後的存在的一種稱謂。

為何還有這一個境界的說法？

而其中，天劫正是修行路上，人人都不可躲避的一類劫難。

何謂天劫？

說白了，也就是天地對逆天而行者的一種考驗，也是天地對於敢於奮爭而出的強者的一種歡迎禮。

所以，天劫本身並無褒貶好壞之分，就看修士如何理解，並且如何面對了。

對於其中的弱者，或者沒有信心跨越者，再或者不想繼續進階、苟延殘喘者，天劫就是真的劫難，如果一個不好，就是灰飛煙滅，所有的一切都成了無用功。

而對於真正的強者，天劫就是機遇，是歡迎禮，是讚美的歌。

因為只有到了關鍵時刻，到了進階到更高一個層次的時候，天劫才會出現，所以，天劫來臨，就說明修行又到了一個路口。

這是因為渡劫期之後，也就是生命層次發生變化，成為仙佛之後，不但實力上、境界上、壽元上發生了根本性的改變之外，同時也會被現在的天地世界所排斥，自動飛昇到一個更高層次的世界之中。

那個世界，或者是仙界、佛界、靈界、還或者是神界，反正就是一個更高等級的世界。

這一點，以韓擒虎的層次，所知道的還僅停留在傳說、傳言這個等級，但既然有這種說法，相信也應該差不到哪去。

至少，韓擒虎是相信多過懷疑的。

說到這裡，就要提一下，為何修行到那個層次之後，就要被天地排斥，或者換個說法，是被另一個更高等級的世界吸引的問題了。

這還是因為天地間自有法則，是天道執行的一種合理性的調整。

因為每個世界都是有等級的，也就是有承受極限的，諸如現在這個世界，是以凡人與修士組成，可以形成一個合理性的迴圈。

也就是養活這些凡人或者修士，是沒問題的，是都在這個世界承受範圍之內的。

但是，如果再高等級的修士，不但活得夠長，而且需要消耗的資源更多，吞吐的天地靈氣過甚，都會超過這個世界所能承受的極限。

這就很嚴重了，如果沒有天地法則的調整，一定會引起世界的崩潰與毀滅。

事實上，為何說修行是逆天而行？

按理說，生命的進化，也就是向上修行，應該是一種進步才對，是一種積極的表現，代表著勃勃的生機與發展，但為何又要降下劫難？

這個根本原因，就是出在這裡，就是因為天地有心，必須把這種進步控制在一定的範圍。

並且按照自身執行的規則，優勝劣汰，選出真正的強者、優秀者，才能夠進階到更高層次，也就是享受更多的天地資源，並且有繼續向更高等級世界進發的資格。

所以這就是天