：“我看建陽此書最受感觸的地方就是他所用的各種辦法，從文字演變、稱呼職官、歷史文物、同時期的其他記錄等等方面去考察《古文尚書》，這些手段比起咱們只會傻乎乎的在這兒排字抄字實在聰明太多，我都想請王建陽來給咱們提提主意，看如何才能把這甲骨文給研究透徹。而且我在這書中還看到了建陽所想推出的一樁新學問。”

“新學問？”陳繼儒頗為好奇說道：“我翻遍全書怎麼沒看到？”

董其昌笑道：“如今世上人說起儒學，往往坐而談心性論道理，個個以為自己這想法就能代聖人言，甚至為彼此的見識不同而互相攻擊。王建陽此書則用了一種完全新奇的辦法，對古籍加以整理、校勘、註疏，對浩如煙海的先秦文獻開始去偽存真、正本清源，這才是一條真正新奇的法子。”

董其昌判斷說道：“王建陽在書中辨析《古文尚書》的幾條論點，如文風和《今文尚書》不同等等，幾乎就要將那幾篇原本該有的內容寫出，我如今已然是信了《古文尚書》是偽作，甚至能夠猜出已經喪失了的原本那幾《尚書》的大概意思……可見這種方法不但可以去偽存真，甚至有能力恢復不能卒讀的失傳典籍。”

“這聽起來簡直要掀翻了是非巢，什麼心學理學都被王建陽給壓下去了，怕是會引起百家名仕的不滿。”陳繼儒聞言擔心說道，“王建陽可別被人說什麼侮辱聖賢，惹上麻煩吧？”

“那倒不會，這只不過是從書本到書本的學問。”董其昌笑著說道：“這是以前之人偽作聖賢言語，王文龍只是為之辨析。要解釋起來他還能說自己是在為聖賢聲冤呢，而且他的工作做得紮實，並沒有妄加猜測，誰也說不出個不字來。”

陳繼儒想了一會兒，笑道：“即便如此，此書只怕也要引起議論紛紛了，這研究了千百年的東西突然被他王建陽證偽，不知多少人臉上要掛不住呢。”

……

《尚書古文疏證》的出版被王文龍交給袁無涯來運作，看到此書之時袁無涯就知道這書籍的厲害，說不定要被禁。

在這年代，雖然法律禁止寫小說，但是實際上寫小說，哪怕是滿紙汙穢的豔情小說一般還真沒多少人管，像《水滸傳》這樣鼓吹起義的作品也要等鬧出事情來才會被禁。

真正被禁書的重災區乃是思想界的書籍，就比如李贄的一堆書，在他死之前，長期都無法刊行。

此時蘇州的書籍發行，按照法律規定，首先要由書商將書籍捆單交由蘇州官辦書院的司月稽核，實際上沒多少人做，而發行《尚書古文疏證》之前，袁無涯卻專門跑下了完整的官方流程，就是怕《尚書古文疏證》鬧出聲量之後被禁。

直到《尚書古文疏證》已經是蘇州官方批准的合法書籍，此書才敢刊行於世，上下使錢後袁無涯發行《尚書古文疏證》若不熱賣個二三千冊甚至都會虧本，不過他卻依舊努力去做——這書是用來掙名氣的，書植堂有這一本書就足夠青史留名了。

……

顧夢麟騎著一匹白色駿馬，在僕人伺候下急急忙忙的趕向楊彝家。

他今年才十七歲，江蘇太倉大地主家庭出身，高中秀才，才名遠播。

顧夢麟最喜歡和人辯論聖人經義，常發高妙之論以為自豪，其言論能開學者之惑，年紀輕輕就已經在江南有才子之名。

“子常，快出來，接到我信如何不事先開門？”顧夢麟敲開楊彝家的門，一路闖進內院，楊彝從書房出來，笑著說道：“昨天才接到你的信，以為你不會這麼快趕來。”

“我有本好書要給你看，講《古文尚書》的。”

楊彝如今也才十九歲，他剛剛拜了錢謙益為師，和顧夢麟是至交好友。

聽到顧夢麟有書要跟他分享楊彝也不奇怪，他坐下問道：“你又看