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這時，戲臺上突然鑼鼓齊響，這是開場鑼鼓，表示戲馬上就要開始了，還在四處看的人眼看著就要開戲，連忙往自己佔的座位上走去，吃烤魚的人頓時少了很多。

鳴人的烤魚攤旁是一個燒烤攤，烤肉香味撲鼻，樂浪走過去買了幾串羊肉坐在矮凳上和三郎一起吃著。老七他老婆和慎民他老婆已經不在這邊，估計是去看戲。

烤魚攤的人漸漸變少，也變得清靜了起來，“來，試試看我的手藝。”鳴人端著一盤烤魚走了過來，人少了，也清閒一些。

老七也端著一盤烤空心菜和一盤烤魚片走了過來，手裡還帶著幾支啤酒。開啟啤酒，把杯子斟滿，幾人就坐在矮凳上就著幾樣烤味喝了起來。

夜空明月高懸，戲終於開場，一時四野沉靜，連臺下最調皮的小孩都屏住呼吸，不敢吵鬧，戲臺上的戲子開始咿咿呀呀的唱了起來。

在古時，演戲很沒地位，即使到了民國或者建國初期出了幾個大角色，但依然沒有改變現狀，這種情況一直到了改革開放後才慢慢改變。

這些，從古人說的“婊子無情，戲子無義。”這句話就可以很清晰的表現出來。在那以前，只有沒飯吃的才會演戲，因為不管是去做**還是演戲都是位於下九流中，一向是被鄙視的。

其實，真正說起來，這兩句話並不是在批判什麼，或者在揶揄什麼，只是很現實的說出這兩類人生活的無奈。這兩種人並不真是無情無義，人心都是肉做的，怎麼可能無情無義，只是說這兩種人很難有情義而已。

比如說**，這類人或自願火被迫墮落紅塵，棲息於煙火之地，那可是一條玉臂千人枕，一點朱唇萬客嘗，人人恩客、夜夜新郎，在那種煙花之地，看破了煙花紅樓中男人的臉皮，聽爛了男人的花言巧語，心中的情已經很難為誰而動，所以才被說為無情，不然出家人都不一定無情，何況我們俗人。

至於戲子不管是社會地位還是哪方面都要比**好一點，其實所謂的戲子在以前就是跑江湖的，那裡有錢賺就去哪裡，四處奔波，居無定所。在那戲臺上一兩步便是天涯海角，三兩人便是千軍萬馬，今天恩人明天仇人，所以才被說是無義之輩。真要說起來，其實也不過是一群討生活的可憐人。

三郎埋頭吃著烤魚，樂浪一邊喝酒一邊看了一下戲臺上的戲角（音絕），還不錯，女的養眼男的俊俏，沒有那種老太婆了還要演小旦的事情發生。

“明天的事準備好了沒有，不要到時軟腳了，那大家臉面就不好看了。”樂浪一邊給三郎挑著魚刺一邊對著鳴人和老七說道。

“還是擔心一下你自己吧，明天你可是重頭戲，我們這些人除了慎民外，哪一個不是身手了得。”老七喝了一口酒，抹去嘴角的泡沫，才對著樂浪說。

這時慎民不知從哪鑽了出來，走到樂浪他們身邊說：“在說什麼，我怎麼聽到有人在說我。”

“老七說你呢，說你身手差的不得了，好像沒什麼把握。”樂浪瞟了老七一眼，對著慎民悠悠說道。

慎民聽了走到老七身邊，用力的拍著他的後背說，“說什麼，我身手好著呢，以前都有人說我是‘浪裡白條’。”

“誰說的，你老婆說的吧？”老七一臉怪笑道。

“你怎麼知道？”慎民一臉驚訝的問道。

當然知道，脫光了不就是浪裡白條嗎？老七怪笑著在心裡說道。

慎民順勢也坐了下來，一起喝酒，老七看了又去烤了幾條魚過來。

幾人邊喝著酒邊聊著天，倒也自在。樂浪時不時還看了一下戲，但終究沒看清那個有三嘆娘子之稱的蔡少卿是什麼樣。

夜漸漸深了，戲也散了。等到戲終人散之時，樂浪帶著三郎會合老道往家走去。去樂浪家的這一條