長史、司馬等七人都被封侯。

王基還是一位正直清廉的臣子，他長期擔任要職卻治身清素、不營私產，死後家無私財。他在目睹魏明帝曹叡大興土木後敢於上疏直諫，他的上級曹爽**導致國內風化大壞，王基也敢於不畏強權撰寫《時要論》加以譏諷。

總的來看，王基是一位內外兼修、德才兼備的人物，但他效忠司馬氏，有維護世家統治之嫌，讓呂布深為不爽，也正因為不爽，呂布才更不想讓王基繼續為世家統治效力。

呂布果斷地將王基收為義子，留王翁為朝廷任職，王翁本來不想讓王基拜呂布為義父，但迫於呂布的權勢，只得無奈接受。

呂布將王基同時拜在鄭玄、司馬徽兩人門下，料想若是培養得當，雖不至於有諸葛亮、陸遜那樣耀眼，卻也是獨當一面的軍政大才。（未完待續。）

第727章　國淵和孫禮

司徒鄭玄一直辦私學，被下面一些世家出身的學生蠱惑，一直對呂布全民教育的國策略有微詞。

呂布曾跟鄭玄平心靜氣地討論過這個問題，先以“子曰：興於詩，立於禮，成於樂。子曰：民可使由之，不可使知之，”的斷句問題。

呂布成功地讓鄭玄接受了新斷句的新含義“詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎，一定要抓好，如果人民掌握了詩禮樂，那就是好事，應該讓他們發揮，如果人民還沒有掌握的話，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。”

鄭玄接受了呂布“教化萬民”的宏偉想法，呂布讓鄭玄參觀過由呂布自掏腰包新建的各地小學堂、中學堂，跟那些小學生、中學生以及他們的父母詳細傾談過，鄭玄開始對呂布興辦全民教育的利國利民之處，有了深入的認知。

而且，因為呂布的有些言談，讓鄭玄想起自己年少時的情景，不勝唏噓。

鄭玄的家世本來比較顯赫，其遠祖名叫鄭國，字子徒，是孔子的弟子，其後世封為朐山侯，鄭玄的八世祖鄭崇，字子游，為高密大族，西漢哀帝時官至尚書僕射，鄭崇為人剛直不阿，很受哀帝的信任和重用，常與宦官、倖臣董賢等作鬥爭，後來佞臣誣陷，慘死獄中，到了鄭玄出生時，鄭氏家族已經敗落了，他的祖父鄭明、父親鄭謹，都沒有出仕，只在鄉間務農，家中生活也比較貧寒，鄭玄的求學路上充滿了艱辛。

鄭玄明白，自己現在雖然名滿天下。歸根結底也是門第衰落的寒門，若是再聽信那些世家出身的弟子言論，阻撓呂布全民教育的普及，可能會有很多跟自己出身背景很像的少年這一生都沒有機會讀書。

鄭玄將心比心，以己度人，不得不承認。呂布這個全民教育辦得很好，從此後他把自己那些別有用心的世家弟子們都逐出師門，開始有意地招收一些寒門子弟為門生。

十數日前，呂布和司徒鄭玄並肩作戰，推崇孟子之道，又推出五德平等的新五德始終說，鄭玄的聲望更加尊崇，呂布跟鄭玄的關係也日漸友好，兩人亦師亦友地和睦相處下去。

鄭玄把他一個得意門生推薦給呂布。那人名國淵，字子尼，乃是青州樂安郡蓋縣人，他原來曾跟邴原、管寧等人到遼東郡躲避兵亂，當初邴原、管寧、王烈被遼東的公孫度遣送到呂布的鄴城，國淵沒有回來，等公孫度被滅了以後，國淵得知呂布沒有善待邴原、管寧、王烈。所以拒絕呂布徵辟，歸隱家鄉。託辭不出。

後來邴原、管寧、王烈從呂布的薦舉，各自擔當重任，國淵這才瞭解呂布的苦心，想要投效呂布，但因為此前拒絕過呂布的徵辟，冒然前往。恐被呂布拒絕，便拜訪師尊鄭玄，讓鄭玄為他推薦。

呂布得知國淵來投，大為欣喜，因為這個人雖然在演義上不出名。但他在治政功績比得上棗祗等人。

歷史上，國淵受曹操徵辟為司空