汝窯瓷的顯著特點，“蟹爪紋”、“魚鱗狀開片”“香灰胎”以及釉色呈天青色。

可在這些特徵之下，青釉碗的底部卻有著一個非常明確的底款，“大清雍正年制”六個大字。

這就是整個青釉碗的表象，若是不看底款只從其器徵判斷，那幾乎就是正兒八經的真正汝窯瓷，一加上這個底款就很容易讓人發暈。

當初的方叔同也是見到這個底款後，才以為它是雍正年的仿品。

而且眾所周知雍正時期仿汝窯瓷幾乎達到歷史最高水平，能做的以假亂真似乎也不為過，不過問題是當方叔同回到新川，請來另一個瓷器鑑賞方面的大家過來幫他掌眼時，對方卻對這個底款發出了不同見解。

那位言道這青釉碗，可能是真正從宋代流傳下來的汝窯瓷，而那個底款卻是後來人為加上去的。

他這麼說的依據就是這青釉碗從頭到尾，所有的一切特徵都沒有一絲模仿痕跡！

是的，沒有模仿痕跡，這聽起來似乎是很玄乎的話，其實卻很容易理解，我們仿製宋代的瓷器一定要模仿那個時期的韻味，可宋代當時的人卻不是模仿，而是自主創作，想怎麼弄就怎麼弄，那種隨意的感覺別人是模仿不出來的。

你不管怎麼模仿，都脫不掉一個刻意、偽裝的嫌疑。

舉個例子，你模仿劉德華唱歌不管模仿的再像，哪怕一百個人聽了就有九十九人說你們倆唱的一摸一樣，可模仿者在模仿中總有一種刻意去學劉德華聲音的趨勢，而不是自然天生就唱成那樣。

清雍正時期流傳下來的模仿瓷器，還真沒有哪一件能達到像這青釉碗如此灑脫的，其他模仿出來的汝窯瓷，總能在整體上找到一點模仿的刻意痕跡。

但這一件卻根本沒有。

這也是後來讓不少瓷器鑑賞大家們頭暈目眩的地方，有那個“大清雍正年制”的底款在，那個青釉碗是雍正年製品的可能性就極大，至少在五成以上，可他們卻從沒見過如此出色，沒有一絲模仿痕跡，彷如渾然天成一樣的模仿品。

那瓷器上的韻味，無一不流露著一種自然，灑脫的隨意性。

說起來這也只是一種感覺，就像是周明落觀看過的那把黃花梨交椅一樣，它雖然做的很逼真，卻少了一種真品的韻味。

只有那些真正的大家才能看出那種味道。

而這青釉碗怪就怪在但凡真正的瓷器大家過來，只要不看底部的款識，都會百分百認為這是一個真正的汝窯瓷，從開始到現在還沒人從上面找到一絲刻意模仿的痕跡，可它的底款卻實在太搗蛋了。

搗蛋的讓無數瓷器大家蛋疼的厲害，以為自己眼力不夠看走了眼，但也有不少人堅持認為這本就是真正的汝窯瓷，那個雍正底款只是後人刻上去的。

像這種畫蛇添足的事其實在古玩界是很常見的，就比如周明落遇到過的那個出自大報恩寺塔的青花地磚，好好一款地磚，愣是被人給作假做成了一個瓷盤……

而且堅持後一種論調的專家們也是有依據可尋的，那就是雍正年時期，這位皇帝對汝窯瓷有很大的追求，皇帝非常想要的東西，下面的人能不趨之若鶩？

若是誰得了一件汝窯瓷能獻給皇帝的話，升官發財之類幾乎是跑不了的。

所以在那個時代若是誰有了汝窯瓷，估計想獻給雍正的絕不在少數，但毋庸置疑的是，真正的汝窯瓷太少了，雍正在全國範圍盡力蒐集一輩子也不過蒐羅了31件汝窯瓷，要真有人得到一件汝窯瓷的話，會不會懷疑這是假的？

獻給皇帝的東西又是皇帝十分喜歡，十分追求的東西，恐怕只要這訊息傳上去，那位定然是十分興奮的，可萬一若是獻出去以後被別人鑑定出假貨，那就是讓皇帝白高興了一場，是欺君大罪，隨時都可能是腦袋搬家的後