一定知無不言啊！”枯木十分客氣的說。

“我們想問一下，如果外族人來到這裡，一般都常去什麼地方？或者說一般都被招待到哪裡？”金吾知詢問枯木。

“哦！這件事啊，那就要分開說了，我們木族區外來的人相對土族人那裡要少些，如果是真實的拜訪，我們木族也有專門接待貴賓的地方，但如果是外族人隨意走走的話，那就難說了，尤其是男子，一般我們木族女人生性風流，那家女兒的床不留人呢！哈哈哈！”大家看著枯木雖說大家都知道木族風氣開放，但也完全沒有想到枯木會這麼直截了當的說了出來，而且還得意洋洋，完全和眾人的道德觀相違背。

“那木族就沒有特定的地方，專門供有人休息的？”金吾知沒有得到答案前絕不放棄。

“那當然有了，離木神宮不遠的地方，有個名字叫“月夜”的地方，那裡專門是供木族人晚間娛樂的場所，一般外來的人也大多會去那裡，你們如果想去也可以等拜見過木神大人後去那裡娛樂一下，不過要提醒你們一下，那裡的收費可不低哦！不過絕對物超所值。”枯木神秘兮兮的介紹了一下這個地方。

金吾知一路上不停向枯木打聽木族的風土人情，枯木也並不隱瞞，和金吾知侃侃而談，大家在兩人的交談中對木族的風土有了更深的認識，尤其是對於女子的開放這點，原來木族提倡的生命的勃發，他們認為這個世界上生命才是最可貴的，而產生和養育生命都是無比光榮的事情，就象樹木一樣不停的生長，不停的開花結果，繁衍族群。木族的理念與之相同，凡是成年女子都以多子女為榮，在木族並沒有夫妻這類的角色，男女相悅，就會住在一起，但也不約束對方和別的異性交往，但一旦女子懷孕，那麼這名女子立刻就會從風流的角色轉變成一位合格的母親，直到生產完畢後還要撫養這個孩子一直到三歲。孩子三歲後木族專門有個地方供這些孩子成長，有些類似於現代的幼兒園。期間母親可以陪同孩子也可以不陪同，這個時候母親可以選擇恢復過去的生活或者擔任繼續撫養孩子的義務，如果要撫養的話也可以住進“幼兒園”中。木族和其他族最大的區別還有一點就是他們是以母親為住的族群，也就是母系族群。男性只承擔了部分的職責，木族的軍隊既有男性也有女性。

“那聽你這麼說，木神大人也是為女性了？”金吾知聽完枯木的介紹好奇的問。

枯木看了看這個問題多多的人，“如果從表象來說，木神大人現在是以女性的形態呈現在我們面前，但神的性別是不定的。”

金教授聽完枯木的話，心中對木族的認知有了全新的認識，雖然木族還是以母系氏族的狀態體現，但木族的思想已經上升到了形而上學的範疇，可見遠古時期的人對於自身所處在這個大千世界中的定位並不象現代人那樣判斷愚昧和無知，也許現代人在說遠祖無知的時候正是體現他們愚昧的開始。

有枯木的陪伴，路上幾乎沒有出現前面那樣人潮如海的景象了，那些木族的美女和帥哥們都銷聲匿跡，不知所蹤。很快大家就來到了一座建築物的面前，這可以說是木族唯一一個不是由樹木自然形成的建築物。不過還是以木質材料為主體的，上面雕飾了很多花紋圖案，圖案中鑲嵌了很多黃金和珠寶，一些葉片狀的物件一開始看還以為是植物自然形成的，仔細一看原來都是用翡翠或者玉石類的礦石人工加工而成的。唯一顯得樸素的兩扇木質的大門緊閉著，整個建築物透著一股奢華、神秘的氣息。

“諸位稍等，我進去稟告一聲！”枯木和大家打了一個招呼，走到木門前，伸手用金質的門環輕敲了幾下，木門開啟一條縫隙，枯木閃身走了進去。

沒有一會兒，枯木就走了出來，同時木門朝兩邊開啟，“諸位請進！木神大人邀請各位進去面談！”

阿土和金