那種“權威思維”在作怪。至於事出之因，無非是當年袁世凱要求取得政治地位時，當時由同盟會改組的“老國民黨”當中，黨員眾說紛紜，拿不出一個準主意。

看得出來，對於那次下野“先生”是耿耿於懷的，究其根本，還是中國那句老話在作怪。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，所以如同“先生”這樣的“有志之人”自然要求達了。這也是民國時候的革命家，與思想家們追求的目標。

這樣的結果，便使有志之人成了被政治權益左右、利用的人，也難保自己真正的“志向”不因現實的影響而偏航。所以，根本的錯誤不在人，而在於手段。“有志”不應該成為口號，“有為”，才是使中國從根本上富強的唯一手段。

不能不說，日本人在其由封建社會後期，在列強的壓力下，轉型時的心態比之當時中國民國時期的政治家們，要有遠見。

“當時‘廣東事變’之後，我原走出去南洋的想法，只是那兒的華僑們如今與中華復興黨的關係比較密切，我擔心我們到了那兒受到不明真相指摘，因此我們才取道日本。原本打算坐船前往歐洲，可沒想到……”

這樣的話聽到陳嘉庚耳中，卻未必受用。對方畢竟言談之中雖然不談南洋華僑們支援“中華復興黨”的力度過大，但又不甘心不讀出自己心理話。的確“先生”的黨與他本人曾經在歐洲、南洋各地的華僑當中有相當影響，甚至早先的行動，往往都出自於華僑們的資助。

然而，現在這一切已經時過境遷。這並不是因為“先生”對於“黃埔士官”學校的攻擊，而是出於巴達維亞那次行動，等於向世界宣佈了華僑的權利。僅就這一點，早就贏得了南洋華僑的心。

“是哪，現在的華僑們非常歡迎中華復興黨的人，畢竟是他們在巴達維亞，以組織起來的工人以及為澳大利亞人生產的軍火，為當地華人出了一口惡氣。使他們可以在他們辛苦勞動得來的產業上，繼續生活下去。大約正在因為這樣的原因，所以……”

聽到這樣的回答“先生”答不上話來，畢竟如果論起來，華僑們曾經對同盟會有過同樣的熱情，可現在想要重新得回他們的認同，又是一件何選樣艱難的事情呢？

“一起看文學網首發，請支援正版閱讀，支援作者創作”不笑生A群：35761481；郵箱：qljrjaaa@。

“陳先生所講的話，的確有些道理。我還有個不情之請，請先生回到南洋之後，向那兒的華僑們解釋一下，廣東方面發生的事情，不過是為了儲存那所軍校，不因為他們的所屬而受到日本人的進攻所發生的誤會罷了！”

“一定，一定！”這就是陳嘉庚的回答，雖然他回答的挺痛快，但心中也明白，這不過是虛與委蛇罷了。

對於這次會見，“先生”的心中同樣並不抱有什麼更大希望，華僑們會願意聽到他代表“中華革命黨”發出這樣的解釋！畢竟，這麼多年被那些當地的鳥人們欺負下來，這也是唯一一次有人替他們說話，替他們出頭，替他們鳴不平的時候。

而自己呢，恰恰在政治利益的驅動下，只看到5000名受過良好訓練計程車官們，所代表的軍事價值，而忽略了他們的感受。或者現在回想起來，自己就根本沒有想到這一點，在今天這個四面楚歌的境地之中，回想起來的確使人不勝汗顏。

至於說關於“廣東事件”的解釋，從道理上，大略也說得過去。然而，只怕受了“中華復興黨”恩惠的華僑們，是一點也聽不進去的，畢竟他們是患難兄弟，還有比這更使人感情深厚的事情麼！

在告別之時“先生”倒是說出了一句使陳嘉庚也稍受感動的話來，但至於南洋的那些華僑會不會被感動，這卻是個未知之數。

“是哪，我們國家的戰亂，使我們這些人疲於奔命，