區分大巫和巫祝的標準如果沒有問題，恐怕巫祝的時間要更早一些，應該是跟大巫並存於世的。」

大巫和巫祝的不同，在此之前一直都神化了大巫，即，大巫可以不藉助任何工具發揮鬼神的力量，便是咒文也是在中後期誕生的，並不是重要的力量載體。

巫祝就不同了，巫祝主要借用的就是咒文，透過咒文來發揮鬼神的力量，也會把咒文印刻在一些物件上發揮祈福等作用。最具有代表性的就是平安牌了，現在還有人遵循著古禮，製作那種刻了咒文的平安牌。

若是到祈福的地方去看，樹上掛著的紅線下方的牌子上，也多數都是咒文。

這算是巫祝帶給現代的影響了。

後世的某些教派，有專家認為，也是從巫祝這一脈演變而來的，但缺少佐證，也就是一種猜想了。

「這個盤子之外應該是捆綁著草繩的，又包裹著泥土，這樣是為了防止損壞，應該是很重要的東西吧……」專家小心分離著碎片上殘留的那些痕跡，有些已經無法被去除，成為了盤子碎片上的深色痕跡。

「物件上附帶咒文，是巫祝的特點，而這個盤子的時期，還是大巫時代，所以，大巫和巫祝應該是並存的，而非之前認為的巫祝是大巫的繼任者這樣……」

這個結論的得出並不難，但說話的專家，包括聽的那幾個都不由得皺眉，若是這樣，就有些問題了。

一個部族之中，族長象徵的是力，大巫象徵的是智，腦子和力量的結合已經足夠完美，巫祝象徵的又是什麼呢？他在部族之中又是怎樣的地位呢？以那個時代的特徵來看，並不需要太多的掌權者，反而容易形成矛盾，但若是沒有權力，又何必設立這樣一個職位，區分於普通的族人？

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