葉塵想了想，感覺張泊所言有理，但是他一想到蕭綽所提的那些所謂‘彩禮’，便感覺很是不爽。

蕭綽要求祥符國的彩禮有五條：第一，兩國建交，互不侵犯，沿邊城池，不得創築城隍，不得派駐重兵。第二，雙方宗教傳播，互不阻礙，凡有越界盜賊逃犯，彼此不得藏匿庇護，可互為引渡。第三，雙方於邊境設定榷場，互市貿易。第四，祥符國要向遼國每年提供鹽六十萬石、茶一萬石、絲綢百萬匹，鐵器十萬件，以及陶器瓷器若干，均按中原常價交易，不抽重稅。第五，祥符國與遼國建立父子之國的關係。”

這五個條件中，前三個都是互惠互利完全平等的邦交條件。第四條卻是大有文章。至於第五條，包括葉塵在內，祥符國上下君臣直接將其忽視，甚至都沒有人敢將其提出商議，因為這是對祥符國皇帝葉塵的侮辱。且明眼人都知道契丹提出第五條地目的是坐地起高價，好討價還價。而且第五條本身很荒唐，試想一下，當今契丹嬰兒皇帝要叫玉道香為姑姑，可是契丹人提出父子之國條件是要求葉塵叫契丹皇帝為父親…………

至於第四條，這首先要說一下宋國與遼國之間的一些事情。

宋國對遼國是實施經濟限制或者說互相制裁，並且長久以來，宋國始終佔據主動或者說主場地位。

這十幾年下來，兩國之間雖然先後設了幾個榷場，但是能夠交易的物品及其有限，遼國不向宋國輸運馬匹，宋國不向遼國輸運鐵器，就算是布匹、茶葉、食鹽、陶瓷等一些生活必需品，宋國也都對商人特意抽以十分高的稅賦，以限制其出口規模。

而鐵器，比如鐵鍋、鋤頭、鐮刀、犁鏵等生活必需品，遼國更是十分的貧乏，以致於許多百姓姑娘出嫁把鐵鍋都當了十分昂貴的嫁妝，送上一口上好的鐵鍋或者鐵器那對孃家來說是十分有面子的事，其有價無市的程度可想而知。再比如鋤頭、鐮刀、犁鏵，現在仍有大量使用木製和石製品的地方，其生產力或者說生產效率因此受到了極大限制。

這些事情以及其中的道理，葉塵和他的臣子豈能不知。

而葉塵帶著祥符國上下雖然與宋國風道揚鑣，但對於契丹這樣異族大國依然保持極大的警惕和敵意。葉塵若是答應蕭綽第四個條件，首先宋國對遼國的經濟制裁和封鎖便相當於開了一個大口子，失去了效用。先不說宋國會有何反應，站在葉塵和祥符國君臣的角度來說，也是不能允許這樣的事情發生的。畢竟相比大宋，擁有數十萬騎兵的大遼更讓祥符國感到警惕或者忌憚。

可是若是不答應，玉道香怎麼嫁給葉塵，成為祥符國的皇后？

張泊略一沉思之後，又說道：“陛下，諸位大人，雖然上次我們打敗高懷德，宋國西北邊軍損失慘重。但是，陛下如今立國稱帝，宋國必然還會對我朝有所動作，而我祥符國新立，國小勢微小，不論是國力，還是軍力，最終還是不能和宋國相比。臣以為，若是能夠透過聯姻與遼國建交，便可讓宋國朝廷有所忌憚，若是能夠進一步結盟，獲得而遼國一些實質性的武力援助，就算遼國不出兵，適當的時候在燕雲方向小小一個動作，便可牽制大宋軍力。所以，臣以為與遼國聯姻對我祥符國百利而無一害。”

馬文韜斷然說道：“陛下，臣以為，外力之助，終非持久之計。而我祥符國之立，有利於遼國，所以能予以我們幫助的地方，我們不提出要求，遼國也會去做，不能予以我們援手的地方，我們即使與其聯姻，遼國也絕不會出手援助，除非我們付出實質性的代價。若是那樣，那麼我們從此很有可能就要被遼國在一定程度上所影響控制，可謂得不償失，所以，臣以為，聯姻之事中遼國若是始終堅持第四個條件，我們絕不能答應。”

韓熙載微微蹙眉道：“若無遼國出兵干預，或者由他們在遼宋邊境製造些事端