方百計去避免。”

“幸虧與永珍仙帝秉奉同等理念者大有存在，你等能夠安然脫身於隕落之危，實屬幸運之極！無論往日裡各人或勢力間有甚隔閡，在道德與正義面前，尚屬同一陣線，此等深層次存在，方是你等性命得以存留之根本！”

“道義為宇宙萬物之本原，本體，道法自然方為道義之門，正其義不謀其利，明其道不計其功，並非不慚妄言謬語。欲踐其言，苟行其為，並不甚艱難，欲要於修行與尋道路途上有所達，本心迴歸道法自然方是唯一路徑。”

“我等在眾人被解救出來之前，已有更深層探研，無不深言，此等道義追尋為一世通達之舉！還望此次危難過後，眾位心內有個清醒認知，秉持或是履行均出於恭恪之心，我本無意教化，此番言語也只是出於一時情切而已！”

眾仙人均是沉默不語，不能講眾人心內有頗深感念，但楷瑞仙帝所言同樣出於公心，信之或摒除，皆由各人自行理會，他只不過心中偶有所感罷了。

待玄羽旗其他二人也有出言，隨後力行仙帝方才開口：“敏於事而慎於言，多做少說，先做後說，多為絕多勢力自初教化之語，卻未有幾人料想此言實乃無數年無盡先人祖輩一生理念凝實！”

“秉持未契於神明，履行或虧於恭恪，皆有各人日後自行感悟，尋道路上各人際遇不同，所習得修行之法也各有相異，但萬法萬念不能棄離本心，否則便會一頭栽入歧途！”

“現下雖說有人、妖、魔三族所把持，但也只有人族在適應生存環境變化中，得到進化而成為天道之下真正主人，只因在精神、意志與品質上以道義為鏡，以義理為師，秉持本色，始終不渝，才有此達。”

“目前末法末劫降臨之際，不能秉持本心，人云亦云、人變亦變人與事俯拾即是，每每輕易改變著自己理想、志向、個性乃至本心與優長，強己所難地去演繹所謂適者生存之信條。”

“他們卻不知，適者生存固然為生存之必然，但內心輕易而盲目改變，使原本擁有人族優勢喪失殆盡，讓原可立足支點訇然坍塌，結果非但沒有適應千變萬化的環境走向成功，反在殘酷無情競爭中慘遭淘汰。”

“此等淘汰甚至毀滅，便是本心缺失所致，由此喪失秉持與操守。貫穿人類與所有生命繁衍生機始終的，是物競天擇、適者生存普遍規律，但將道義行為內在本質刻意忽略，便是與天道相悖之舉。”

“道義形成內在，便是道德權利、道德秩序、道德義務與道德評價之現實需要，而相關一切道德範疇所秉持，即是基於天道理念所容許。試想，未有天道所容吝，何來生存之長久？”

“適者生存只能保得一時之安危，卻不能給與一世之通達，這便是人、妖、魔三族中，獨以人族為始終主導之唯一取決。作為萬物之靈人族，自天道理念中汲取生命不變力量，為亙古永恆存在根基所在。”

“我奉勸某些人族異類，天道無所不在，無所不能，可主宰一切，凡物無成與毀，復通為一，皆因道義所把持。隨天而行，無為而治，萬物才會升騰，所有關乎喜怒相疑、遇智相欺、善否相非、誕信相譏之輩，終不會再有所通達之日！”

力行仙帝一番長篇大論，卻未有絲毫冗長之感，更無煩蕪累贅摻雜，相比之前楷瑞仙帝所言，更能發人深省。

此等可令人心生警覺之念原因，雖有其意情深意切之處，但更多與他神皇真身干係更甚，能夠修煉至如斯高深，心內秉持自有過人之處。

或許說，此種聞教而心生之舉，更多在於對於神皇強者那等深銘刻骨的敬畏之心，真實教化所得並不甚巨，這般結果實際上力行仙帝自己也理會得，並非某一次死裡逃生之舉，便從此令得受惠之人秉持理念就此塑就。

但這些人裡，自有