李玄都道：「中原有三教之分，儒釋道，我是道門中人，崑崙乃是我們道門的至境聖地，在那裡有太上道祖留下的殿宇城池，唯有緣人方可入內。」

月離別眼神一亮，在金帳汗國，雖然絕大部分人都是信仰長生天，但也有少部分人信仰佛祖和太上道祖。

佛祖自是不必多說，以金剛宗和真傳宗為主，與中原的靜禪宗大不相同。至於信奉道祖，卻不得不提起一段陳年往事，道門旁支甚多，以正一道和全真道為主，正一宗的宗主之所以能被稱為掌教，是因為正一宗即是正一道，而全真道卻包含了東華、神霄、妙真三宗，故而三宗宗主不能自稱掌教。不過在全真道的歷史中，有過五位公認的祖師，又被稱為北五祖，分別是少陽帝君、正陽子、純陽子、海蟾子、重陽子。其中少陽帝君就是東華帝君，也就是東華宗的開山祖師，而純陽子也不是旁人，正是天下赫赫有名的呂祖，又稱純陽祖師，道、劍、詩三絕。李道虛就曾在眾弟子面前吟誦呂祖絕句，其中有「洞中日月我為天」一句，這才引出張海石指斥李太一之事。

在五祖之中，重陽祖師是最後一位祖師，他有七位弟子，皆封真人，陸續出任全真道掌教一職，丹陽真人之後由長生真人接任，長生真人之後由長春真人接任，這位長春真人曾經在垂暮之年遠赴塞外，出鐵門關，抵達大雪山行宮，面見金帳汗王，勸諫金帳汗王「敬天愛民、減少屠殺、清心寡慾」，被金帳汗王尊奉為「神仙」。由此，金帳中也有人改奉道祖。

月離別雖然信奉長生天，但也涉獵過許多道門典籍，對於道門的修仙一說，一直神往，見得李玄都召來風雪的景象之後，更是動了學道的念頭。

雖然月離別貴為金帳那顏，但在她看來，如果有朝一日，沒了這些身份地位，下場卻是悽慘。倒不如這些身懷莫大神通的「神仙」，可以逍遙自在。

李玄都看出月離別的心思，擺手道：「這修為之事，除了機緣之外，卻是上天偏頗，能不能修，能修到何種地步，就如投胎一般，從出生就註定了。有人出生就是那顏，有人出生就是奴隸，有人生來父母雙全，有人卻是無父無母，沒什麼道理可講。」

月離別聽出「有人出生就是那顏」一句是在說她，卻不知道這後一句是李玄都在說他自己，不過她聽明白李玄都是說她沒有這等天賦，心中未免失落。

李玄都沒有出言安慰，心中也是慨嘆。他固然是資質極佳之人，可真要說起這個，他遠不如澹臺雲、李太一等人，至多也就是宋政、秦清這個層次，不過是他的運氣更好一些，有眾多前輩扶持一把，再加上自己爭氣，才有了今日的局面。如果按照原來的軌跡，他只怕要熬到不惑之年才有希望一窺造化玄妙，而不是像現在這般還不到而立之年就已經坐在無量望造化，不過話說回來，驚才絕艷之人不少，能走到最後卻是不多，千百年來，年年有天才，可才出了幾個澹臺雲？

兩人各自想著心事，誰也不曾說話。

不知不覺間，兩人已是來到城頭上，雖說這兒也有金帳士兵把守，但月離別亮出那塊小小的腰牌之後，就無人敢阻擋了。

就在此時，卻是從風雪中行來一隊人，蜿蜒若長龍般，竟是一眼望不到尾，又打著各色旌旗，在白雪中頗為醒目。

李玄極目木望去，只見前導是三百餘騎兵，人人披甲，舉著旌旗，中間簇擁著一輛馬車，極為豪奢，車頂華蓋垂落流蘇，四角懸鈴叮噹作響，車壁以金箔花紋飾之，被八匹沒有絲毫雜色的白馬拉著。

只要不是瞎子，都可以看出這必然是金帳中極為尊貴之人出行，於是李玄都向月離別問道：「這是？」

月離別雖然沒有李玄都那般目力，但也能依稀看個大概，遲疑道：「這似乎是送親的隊伍。」

李玄都問道：「哪家？