破除那陰謀的魔咒。所以，利用下科學權威有關彩虹成因說對於模擬印端理論的成型還是有借鑑意義的——用實踐指導理論可不是我的發明。讓我們焦頭爛額的到國家圖書館發黴的地下書庫裡去翻閱某學科的權威百科全書有關彩虹的那一章那一節。彩虹的成因：其弧形，與星球（太陽、地球和月亮等等）的外形有關——模擬印端並不特別關心這個問題，讓我們跳過，繼續；在這裡，其色彩之成分由陽光之光明透過空氣（大氣層：彩虹的生命性，失卻呼吸她同樣無法生存）中的水分子（大小成滴為佳：晶瑩剔透的純潔不染的才會有效）反射折射後將陽光因折射角度所波長變化細微不同而分解成彩色光帶之彩虹。很顯然，彩虹的顯現需要最基本的三個條件——陽光之光明、水分子和反折射角度的波長要素——加上我們的視覺來釋放光明的靈魂真容並要我們去印證她並將之納入我們進化模式之中。在這三個條件中，前兩者屬造化範疇；末者，我們可以理解為造物之間印證反饋的表現作用形式。顯然，我們（外部感官之視覺及心靈統覺）乃是印證此三條件相互作用後形成的彩虹的。造化真彩的源美圖景就這樣展現在唯相的世界之中，氤氳著自由、平和、真實、獨特的純潔氣息，所有靜態動態的生命和存在都徜徉在這天造地設的印端中朝向終極意義進化。

甚囂塵上，所有我們無良邪惡之作為都會從思維中自圓其說一個必然詭辯和斷章取義尤其無恥的混淆篡改關鍵詞概念與事實的範疇和內涵的護身符：那些曾經被我們出賣的精神和靈魂就會被鬼魂附身的成為我們寄以保全自身的安全罩。當我們背離和背叛造化秩序以及我們精神和靈魂而造成戕害我們自身的後果時，我們堅信，所有我們畜生不如的作為都是一種基於哲學中所謂趨害避利本能的結果。是啊！我們對於這種哲學精神的無奈猶如軾父軾母食子食女後感嘆適者生存的精語良言——我們對於這種哲學的踐行所成全的誘惑慾望之滿足後暢言勿施於人的睿說祖訓——我們對於這種哲學守身如玉式的信仰都證明我們近乎神聖的完美無暇，造化終將因為我們的偉大而付出代價。是啊！在我們的思維裡、思想裡、精神裡、靈魂裡等等，絕對是不會有趨利避害這種概念的，我們再偉大也還沒有偉大到那個份兒上。造化，你看著辦吧！我們所做的一切可全都是為了完成造化的夢想。當然，我們並不是要向你造化擺功勞，趨害避利那是我們應該做的，您就不要感動的流淚啦！我們最厭惡和瞧不起的就是裝模作樣啦！行啦！行啦！別拉拉扯扯的，少噁心我啦！去看彩虹吧！嗷！幹你孃！我們真想幹你娘！

作者題外話：——章附——：作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者，請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜

【白】之十五

一旦透徹自己的定位，白茫茫——對了，彩虹今天心情極差，已獲准在家休養，演講聚會延期月底繼續（給諸位帶來的不便深感歉意！再三致謙！）——便如飲用了鎮定劑般在雙性嫵媚之辯證法的撫慰下徹底的以精華的方式給自己射了一個完美的放鬆：所有人性繾綣的小矛盾和倫理角色轉換的不適都在這一射中蕩然無存——應該說是演化成色變後的龍馬精神方能淋漓盡致的表現那一射的涅槃（並非從灰燼中重生，而是從火焰的鮮血中重生）。俗語說的好：學壞容易學好難。我想這個諺語應該是有個先決條件的：人性（或黨性）本質。人性均衡性正常我們謂之好（邪不壓正）；人性均衡性異常我們謂之壞（邪墮正越）。依我等之祖先的先訓，人性（或黨性）本善（尚有爭論，我們不妨假設），於是，白茫茫在這一射中徹底給自己定位