按《天官》書上說：‘背水列陣是置軍隊子絕境，向坡列陣是把軍隊置於無用之地。’但武王伐紂的時候，卻揹著濟水，向著山坡列陣，以二萬二千百人，擊敗眾多的紂軍，滅亡了商朝，難道是紂王所佈的陣勢沒有得到天官之利嗎！楚將公子心與齊國作戰，當時出現彗星，彗星的柄搦向齊國方面，有人認為柄所指的方向定會取得勝利，因而不能進攻。公子心說：‘彗星知道什麼呢，用掃帚打人的，本來就應當倒轉頭來用柄去打才能取勝’。第二天與齊國交戰，果然大破齊軍。黃立說：‘首先問神問鬼，不如首先問問自己的才智如何’。與其說是天文星象的應驗，不如說它是發揮了人的作用。

雖然關於尉繚的記載只有這麼一段簡短的對話而已，但從中仍然不難看出尉繚言辭中閃爍的智慧，稱得上是當世奇人。

PS：“大人”一詞主要流行在明清時期，用於稱呼比自己上位者。但在戰國時期大人一詞已經指在高位者，如王公貴族。《易·乾》：“九二：見龍在田，利見大人。”《史記·孟子荀卿列傳》：“王公大人初見其術，懼然顧化，其後不能行之。”

由此可見，“大人”一詞在那時已經被運用，只是範圍不廣而已。

第一百三十五章　擴軍（九）

還是有些意外趙奢居然是尉繚的傳人，趙信心中不禁好奇心大起。不由放慢了步子，回頭望著趙奢道；“趙兄，書上關於尊師的記載只是隻言片語，若是不介意的話，我到想聽聽尊師說主張的軍勢之說。”

趙奢點了點頭，道；“都尉既然感興趣，趙奢自然知無不言，言無不盡。家師留給我的兵法二十四篇，共分為天官第一、兵談第二、制談第三、戰威第四、攻權第五、守權第六、十二陵第七、武議第八、將理第九、原官第十、治本第十一、戰權第十二、重刑令第十三、伍制令第十四、分塞令第十五、束伍令第十六、經卒令第十七、勒卒令第十八、將令第十九、踵軍令第二十、兵教上第二十一、兵教下第二十二、兵令上第二十三、兵令下第二十四。”

“總結起來就是十二經驗法則，那就是：樹立威信在於不輕易變更號令，給人恩惠在於獎賞及時，當機善斷在於能順應各種事態的變化，戰勝敵人在於掌握了敵我雙方計程車氣：進攻取勝在於出其不意，防守堅固在於修整防禦工事，不犯錯誤在於守法度，不陷於困境在於有準備，謹慎在於防微杜漸，明智在於能處置大事，消除禍害在於果敢善斷；能得眾心在於謙恭待人。”

“如此治軍，則必然守必固，攻必克，天下能稱為名將者，莫出於其中。”

趙信面露喜意，道：“如此說來趙兄對操練士卒想必十分在行。”

趙奢點頭道；“練軍之說，無非就是要求將帥秉公執法，恩威並施，吃苦在疥，臨戰忘身，為人表率，同時應該重視制定軍中完備的戰鬥、內務、律法條令，注重軍隊的訓練，訓練的目的、方法、步驟及訓練中的獎懲制度應該一應俱全。重視賞罰，即是‘殺一人而三軍震者殺之，賞一人而萬人喜者賞之；殺之貴大，賞之貴小’。”

言罷趙奢自信滿滿的說道；“趙奢雖然並沒領軍經驗，但想來練軍之法必然不出其外，都尉大人若是有所吩咐，儘管之言便可。”

趙信卻是打了個哈哈，道；“不急不急，來日方長，待我將你引薦給主父後再說。”心想我自然不會跟你客氣，到時候就有你忙的了，那時候我到可以逍遙自在，不亦快哉。

兩人一路相談，話語極為投機，漸漸也熟絡起來，倒有些相逢恨晚的感覺。

不知不覺中便拐入了一處破舊的街區，想來趙奢家中便在此處。趙信一邊和趙奢笑語相談，一邊餘光掃過這些街道，只見這裡汙濁不堪卻無人清掃，暴曬之下空氣中瀰漫著一股刺鼻的腐爛味，與街道整潔的