當然了，還是有不少人在堅持著這種jīng神信仰，就是人數少了點而已。而多元石剛，則是這種武士道jīng神的忠實擁護者。

事實上，這什麼武士道jīng神，就是當初血青還沒有完全甦醒，鬼族天神教只是一種單純的教派，沒有控制到整個鬼族的時候，由夏後啟這個偽裝出來的所謂的“天皇”弄出來的東西。

而這東西也的確就是因為夏後啟本能的受到了古樂那來自於地球世界的記憶的影響，根據地球11區那幫子瘋子弄出來的東西。說實話，這什麼武士道jīng神，就是一個“看透了死亡，以不怕死為中心的，為主君毫無保留的捨命獻身。”的一種思想。

說白了。就是儒家文化被封建化。斷章取義弄成了君主制的統制洗腦思想之後的再極端化版本。扭曲後的儒家文化好歹還裝個門面。而武士道就是完全的不要門面，直接把不要臉當成榮耀來說的。

所以以前的鬼族人還真的和地球11區在江戶等古時代時的武士一樣，在人格上出發現極端的兩重xìng：自狂而又自卑；嘴裡善良手認錯嗜殺；注重禮儀而又野蠻殘暴；乒弱者而又順從強者。

但是在天神教開始全面掌握鬼族之後，這所本來就病態的東西。在其他思想，尤其是不死之身的衝擊之下，就開始崩潰了。

人xìng本來就是如此，只有一條命的時候。反而會有各種的瘋狂不怕死，但是一旦擁有了近乎不死之身後，反而開始惜命起來，而武士道jīng神說白了，其核心就是忽悠人不怕死的。只要鬼族人一開始怕死，那這個武士道jīng神自然就搞不下去了。

所以現在在鬼族，只有少數的像是多元石剛這樣的傢伙還保持著什麼武士道，當然，這些人大多都算是鬼族裡的奇葩，因為他們大多取義的都是武士道之中偏向正面的東西。也就是說。如果只是說人品而言，這些鬼族中的奇葩份子。還算是“好人”一類的。屬於一大爛白菜中沒有爛透的幾片葉子。

多元石剛提到了武士道jīng神，但很明顯，光佑吾三不是這種愛好者，他撇撇嘴，就要反駁。

“我們談論的是應對圖騰人的方針，如果你們要吵別的什麼，出去吵！”信田野望黑著臉開口了。

有了他開口，光佑吾三就直接閉嘴了，多元石剛也不敢造次，老實了下來。

關長生似笑非笑的看了兩人一眼，然後轉頭看向松本太行道：“松本君有什麼想法？”

在多元石剛等四個將領之中，真正最有本事的就是松本太行，他算是鬼族之中少有的軍事人才了。

松本太行以前和張翼飛有矛盾其實現在也依然。但是他對關長生卻沒什麼意見，相反還有點佩服關長生：“首先我剛才已經說過了，就這次突擊進城行動而言，我是同意多元君的意見的，對方很明顯是有意放我們進城。”

這話才說到這裡，多元石剛就是喜得眉頭一挑，衝著光佑吾三做了個得意的神sè。那光佑吾三剛想發作，又聽見松本太行道。

“但是就圖騰族的自行傀儡的產量而言，我到是同意光佑君的意見。圖騰族不管如何厲害，生產自行傀儡的速度也比不過我們轉化信徒的速度。以前我們只是因為上峰拖延的命令所有有些展不開手腳，而現在，既然已經有了命令，我們完全可以發揮我們人數的優勢，打一場全面的戰爭！”

這一下，換光佑吾三得意了。

不過鬆本太行並沒有理會這兩人的動作。只是自顧自的繼續說道：“首先，我認為這一次圖騰族大軍主動出擊，完全就是因為我們在刑族領地那邊展開了全面攻擊的原因，他們的行動，最主要的目的就是為了解釋北地的威脅，我想他們之所以這樣做，最主要的原因就是因為需要時間來積累力量。正如光佑君說的，自行傀