傳道授業者敝帚自珍，而導致斷絕或是流失，李某不才，又怎能再重蹈覆轍！“在當時，任何一門武功心法，又或是工藝技巧，無不是非親傳弟子不授，甚至還有僅傳本家，傳子不傳女的規矩，像這樣將一門武道絕學公然宣示於眾，如此心胸，氣魄，大公無私的英雄行徑，不敢說後無來者，起碼也可稱得上前無古人啦！

聽到此，寧道奇長笑道：”看來老夫今次之行定將收穫坡豐啦，好，小友再試試老夫這招！“話音剛落，寧道奇忽然大改其閒適自然的招數風格，雙臂緩緩抬起，擺出一兩手箕張，手如鳥啄的進攻姿勢。雖然優美好看，宛若天成，但給人的感覺確是落於有形的下成，同他秉承老莊清淨無為的思想相違背。

在眾人驚奇的時候，寧道奇已經倏地振衣而起，兩手化成似兩頭嘻玩的小鳥，在前方鬧鬥追逐，你撲我啄，鬥個不亦樂乎，直迫過來。

識見明顯高出不止一籌的寇仲和徐子陵瞬間明白過來，此乃虛實相生的無上手法，亦應是散手八撲中的一撲。

招未至，鋪天蓋地的巨大壓迫感已臨體而來，默默運功相抗的同時，李憐花嘿然笑道：”寧真人施出此招，是要告訴我你是一個童心未泯老小孩兒嗎？“微一遲疑後，在空中居高臨下撲擊過來的寧道奇臉上還是現出似孩童弄雀的天真神色，左顧右盼的瞧著兩手虛擬的小鳥兒騰上躍下，追逐空中嘻玩的奇異情況。

眾人宛若感覺到有一株無形的樹，而鳥兒則在樹丫間活潑和充滿生意的鬧玩，所有動作似無意出之，卻又一絲不苟，令每個人再分不清什麼是真？什麼是假？何為虛？何為實？

施招的間隙出現短暫的遲疑，這並不能說明寧道奇的心性修養不夠堅定，因為頂尖高手之間的對決就好比國手博弈，雙方自然無一不是殫精竭慮，全力以赴的求以致勝，可李憐花剛剛的話語表達的意思似對寧道奇此招的精妙之處完全沒有認知，就好比博弈的一方國手忽然走出自添一眼的超級業餘大昏招一樣，試問，另一國手又怎能不為之震撼莫名，難以接受？

要的就是這個效果，如果不出奇，又怎能夠制勝？嘿嘿……況且，高手過招，勝負每每均在電光火石、間不容髮之際分出，身在局中的寧道奇又豈能迅速分辨出這確是無意的昏招，還是另有深意，佈下的乃是一千古未聞的珍瓏棋局！

“嘭，嘭，嘭……“密集如暴雨下落，又若戰鼓雷鳴的異響轟鳴在場內每個人的耳鼓之內，兔起鶻落，如影隨形的二人在諸人的眼中以難以捕捉的驚人高速閃展騰挪，飄忽瞬移……須臾，飄逸閒適的兩道偉岸身影再度清晰的出現在震駭莫明的眾人視野之內，只見寧道奇依然氣度雍容自若，但雙目卻已是灼灼閃亮的道：”小友剛剛那招只守不攻的如封似閉，招意竟然能夠化成千萬種信手拈來的招式，盡擋我千多記無孔不入的鳥啄，令老夫對太極的理解又深入一層，他日老夫若有所成，當全拜小友今日之賜！“”老子曾雲：’萬物芸芸，各復歸根，歸根曰靜，靜曰覆命。‘這是指一切靜坐參禪的入微境界。莊子發揚老子思想，以道’自本自根‘、’天地與我並生，而萬物與我為一‘，主張’齊物我，齊是非，齊生死，與道同一。‘追求超然於物外的絕對精神自由，倡導與道逍遙，崇尚潔身自好的“隱士”作風。

寧兄既然同樣崇尚浮沉於五湖四海，翱翔於九天之上，既入世又出世的閒雲野鶴生活，為何還如此執著於凡塵俗世的羈絆和紛擾？何去何從，還請寧兄斟酌一二！“寧道奇雙目倏地閃亮生輝，不答反問道：”小友你對佛、道兩家的功法有如此深厚的造詣，那可否再指教老夫一二？“”道家不侷限於出世，亦不侷限於入世，而是以一種超越世俗的曠達精神，和光同塵，借假修真。磨鍊個人的性情，精修個人的品德，培補個人的丹基，增益個人的道修。佛門天台宗提倡’圓融三諦