這一點很明顯。

對於這樣隱藏起來的美景開發，大多數投資者採用的都是馬來西亞那家酒店的模式，自己來修一個高檔場所，當地的民生跟自己無關，酒店員工都大多是專業培訓過來的，當地人最多隻能做點清潔垃圾轉運的粗苯活計，這樣的投資對這裡沒有絲毫改變，反而帶來遊客破壞了這裡的生態環境跟生存空間。

但吳夢溪的態度就不同，幾乎大量招收本地員工進行培訓，而且建築工地也在不停使用本地勞動力，把其他商人逐漸趕出去的結果就是這裡沒有太多的商業競爭，很多生意都交給當地人自己來做，原本只有一條路可走的漁民可以選擇轉變為建築工人和酒店餐廳服務業者，直升機運輸也讓旺達鎮的物資比以前豐富一些了，從目前這些宗教長老的眼中看來，整個態勢是向好的，雖然這種良性改變取決於吳夢溪這個操作者的心性，但起碼現在漁民們是感覺很好的，對奧摩教的寺廟供奉頌揚也比較多，因為吳夢溪把所有功勞都歸於寺廟裡。

和查克他們那樣的山民不太一樣，偏居一隅沒讓山民愚昧無知憨厚老實，反而他們已經在跟外界交流的過程中變得狡黠，而漁民還是比較淳樸的，現在還反過來為巴克擔心：“現在……沒看到什麼客人，你那位太太也趕走了那些不願意花錢的遊客，現在三座島嶼的建設不斷進展，一直都在花錢，能堅持下去麼？”

巴克心平氣和的搖頭：“保證這片海域島嶼的美麗不被破壞是基本要求，先建設好，才能迎接有錢但人數較少的遊客，以後鎮子裡的訪客要限制人數，總體的花費能養活周邊漁民，負擔這些開支就足夠了……這次我來帶了份禮物，不知道你們喜不喜歡。”開啟自己的揹包，臨飛菲律賓之前，林東才帶過來的一枚白色頭骨雕像被巴克煞有其事的從一個錦囊包裡取出來雙手捧過去。

嘴裡還叼著菸捲的長老們爭先恐後的接過去，稍一打量就驚喜：“神像？！”最後遞到那個年紀最大，埃託的父親手中，視若珍寶一般摩挲，很肯定的點頭：“對！就是聖頭骨！但是怎麼變成了白色？”

方靈穎親手複製的，有翡翠頭骨作為藍本，再加上各種現代化測量技術，基本分毫不差，高階碾磨工具也能保證一週左右的成品跟那個被崇拜撫摸了幾百年的聖物一樣光滑，只是材質上本來方靈穎想去找點高階貨，巴克卻指定就用美術學院常見的漢白玉，主要是覺得材質軟硬度很合適，方靈穎做起來不傷手，可那雕塑工廠隨處可見的漢白玉可不是什麼值錢玩意兒，算下來估計也就千來塊錢吧。

巴克還語重心長的解釋：“我花了大量的金錢在這一帶投資，我的東歐夥伴也耗費不少，最近東歐政局不穩定，所以沒那麼多錢去收購那枚綠色的聖頭骨，就只能請人先找尋到這枚仿製的白色聖頭骨，連忙就先送回來給諸位了。”這是葉明靜和吳夢溪商量的結果，絕不能把聖物還回來，只要東西還在自己手裡把持著，就能一直較好關係的維持下去。

長老們一個個雙手握拳行禮，非常感謝，其實這個手勢就能看出點華國拱手抱拳的影子，但這裡對華國的抗拒心態也不算少，可能跟在嶽蘭感受到的差不多吧，對那個日益強大的巨型鄰居誰都會覺得有點心驚肉跳。

有了這件玩意兒打底，接下來的交流氣氛就非常好，老長老雙手把聖頭骨託在雙腿間盤坐著，不時低頭觀察，其他人也經常掉頭看，漢白玉還是不錯的，起碼潔白無瑕的模樣比翡翠更符合宗教愛好，埃託說起來就三句一次感謝，這回是誠心實意的覺得巴克這外鄉人不錯：“直升機也幫我們救助過不少漁民，醫院更是基本都在為漁民服務，真是太感謝了。”

巴克居心叵測：“接下來應該建立學校了。”

埃託奇怪：“鎮上有政府學校啊？不過能容納教學的學生很少，很多漁民都讀不起，我們