關山月不是一般江湖人，知書達禮。

老人道：“沒想到恩人會蒞臨我旗，我求都求不到，我受恩人救命大恩，恩人蒞臨，不敢說報答，理當讓恩人享受我旗最好的。”

關山月道：“謝謝老人家，我何止享受到貴旗最好的，我已經享受到全‘蒙古’最好的了。”

老人又笑了，相當高興。

姑娘玉朵兒又笑了，笑得更燦爛、更美。

老人凝目望關山月：“恩人對‘蒙古’知道多少？”

關山月道：“不多，老人家指教。”

老人道：“不敢，先從吃食說起，‘蒙古’人的吃食以羊肉為主，穀物為輔，日常多飲牛羊乳、茶、奶酒等，‘蒙古’人尤其嗜煙。”

關山月道：“我聽說過。”

老人道：“再說穿住，‘蒙古’人的穿，除王公貴人穿絲綢絹織以外，一般人則是冬穿毛皮、夏穿布衣，‘蒙古’人住的，除王公貴人有房有屋外，一般人都住‘蒙古包’。”

關山月道：“我聽說，‘蒙古’以喇嘛的地位最高？”

老人道：“是的，喇嘛最高，其次王孫，最低上的是平民。喇嘛權勢大，大喇嘛可以左右活佛、號令王公；工族十九是元朝帝室嫡裔，或其重臣之子孫，曾受封爵者。”

關山月道：“‘蒙古’有‘旗’、‘盟’。”

老人道：“‘蒙古’各部落稱‘旗’，數‘旗’會盟稱‘盟’；一旗之長稱‘札薩克’，一‘盟’之長稱‘盟長’。表面上，‘蒙古’的權勢掌握在各‘旗’的‘札薩克’之手，其實都受大喇嘛支配；高德的大喇嘛，片言隻字，雖王公不得違背。”

關山月道：“沒想到喇嘛這麼厲害。”

老人道：“‘蒙古’人先信‘紅教’，後為‘黃教’，如今已經都信‘黃教’了。‘黃教’入‘蒙’，在明之早年，三世達賴鎖南堅錯時，有高德說服‘紅教’，勢力漸及於‘蒙古’各部、俺答及其孫黃臺吉等入‘藏’，迎之至‘青海’及‘漠南’說教，四世達賴雲丹錯，就是俺答的曾孫，其勢亦蔓延於‘漠北’及‘伊犁’等地，而‘漠北’諸部以所處僻遠，不得親承達賴命，乃自奉宗喀巴第二弟子哲布尊丹巴後身為呼圖克圖，處諸‘庫倫’以總理‘蒙古’教務，其位與班禪相亞，是即今日‘蒙古’之活佛肇始。‘蒙古’所信之‘喇嘛教’，雖源出‘西藏’，實為其別一支派，活佛之權柄，也只能處理教務，而為宗教領袖，但‘蒙’人信教過深，活佛遂無形中清掉‘蒙’之全數。本朝收服‘蒙古’後，以地處僻遠，民風獷悍，乃利用教力羈糜之，優禮活佛，使其歸心內響，活佛之權就更大了！活佛又受制於高德之大喇嘛，大喇嘛雖位在活佛之次，但真正厲害的還是大喇嘛。”

老人不但漢語說得好，說起蒙古的這些事，也能如數家珍。

關山月由衷的道：“謝謝老人家，我獲益不淺。”

老人道：“恩人客氣，恩人不是‘蒙古’人，自是不如我這‘蒙古’人知曉‘蒙古’事，其實‘蒙古’事還多，不是一時說得完的。”

關山月道：“聽老人家一番話，我已經都長了不少見聞了。再多聽一些老人家的指教，恐怕我要成‘蒙古’通，再來‘蒙古’就不用愁了。”

還真是。

老人轉了話鋒：“恩人還是客氣，這一趟到‘蒙古’來，恩人是……”

關山月道：“我要到‘科爾沁旗’去。”

老人目光一凝：“恩人要到‘科爾沁旗’去？”

關山月道：“我要找個人，貴‘旗’是……”

老人道：“‘科爾沁旗’是大‘旗’，我‘旗’是‘敖漢旗’，世居這‘努魯兒虎山’下，不能跟‘科爾沁旗’比。”

關山月道：“老人