什麼？因為安南入國後，朝廷就得幫扶。這兩年因幫扶江南，各省增稅接濟，商賈民人都吃了一些虧，大家自然再不願舊事重演。而且大家都很擔心安南內附後，以往得利之途就斷了。”

“僅是安南都是這般情形。更別說那極北之地，無人心根基，無穩利可固，得了怕是轉瞬就要丟掉。”

陳萬策感慨道：“我英華立國，講的是公私兩利合一。只談一面，都是失道。要論公利，始皇帝所立基業，創兩千年華夏新世，其利何其大也？可此利卻未與當時民人之利相併，結果二世即亡。若是我們只去求百年公利，無視國人私利，這可是要重蹈覆轍的。”

這話是英儒派老調重彈，但陳萬策的見識顯然不止於此，他繼續道：“即便朝廷開民智，導民識，可除開我等廟堂之人，又能有多少人願意看到百年？而且這百年公利，又未必能化為個人私利，因此極北之地，若是無私利相授，能奪也不能守，那又何苦為之？”

這是說到現實問題了，視野再開闊，分析再透徹，規劃再美好，也總得著眼於現實。

李克載心緒也沉重起來，沒錯啊，如果光去看大業，去求功績，卻不管民心，不僅得不了讚譽，反要背上罵名，當年隋煬帝乾的事不就是前車之鑑麼。

想到此，李克載也開始在反省，自己的想法是不是真錯了，極北之地就沒必要去奪？

宋既點頭，陳萬策的現實論不可能忽視，但這觀點背後的思維還是僵化的，他反問道：“為何羅剎人能做到？”

得，事情回到了原點上，為什麼羅剎人行，我們英華不行？

蕭勝咧嘴笑道：“那自然是羅剎人在極北找到了公私兩利兼備的路子……”

他看向李克載：“所以呢，殿下，你真想做出可行的北庭方略，就得從這上面入手，行軍打仗，不過是此事的小節。”

李克載無力地呻吟了一聲，結果不是打仗就能解決的問題啊，原來父親早就明白，所以才說不看好用兵極北這事。

“謝知事也到了，大家準備覲見……喲，殿下，你怎麼也在這？”

中廷通政使李燦這位正主終於出現了，一臉疲憊模樣，見到李克載，很是意外。

謝八尺也進宮了？父親是要開御前會議？出了什麼大事？

李克載這才注意到一件事，先不說陳萬策和宋既，連一直在香港和鷹揚港之間穿梭的蕭勝都出現在這，元宵剛過，軍政外事和翰林院、政事堂這幾方人馬就聚齊了，議的肯定是軍國大事。

這可不是他能摻和的場合，敷衍兩句，匆匆告辭，回後園的時候還在想，看來得找更多的資料，跟更多人交談。才能找到方向。

“殿下心性還是有些浮躁啊。”

“這怎麼叫浮躁呢？就是這氣魄，才能居國啊。”

“果然是貴妃所出……”

目送李克載離去，幾位重臣各有感慨。

蕭勝道：“心高志遠，卻又能虛心求教，陛下也該定下來了。”

眾人嗯咳一陣，都避開了這個話題。蕭勝說得很直接，是覺得太子該定下來了，而人選就是大皇子。

此時皇子們年歲已長。朝野都覺得應該直面儲位問題了。

按理說，太子之位不該有太大爭議。儘管皇帝當年“胡作非為”，把皇后的位置讓給了天道，可嚴貴妃隱然高過賢淑慧德四妃。不後而後，同時李克載又是大皇子，從小到大，除了承自母親的一份執倔外，品行上也沒什麼大毛病，不管從哪一面說，李克載都該是太子。

要命的是，就因為皇帝不立後這“胡作非為”，“立嫡”這個傳位原則沒了根基。使得“立長”和“立賢”兩論興起。很多人認為李克載既是長，又有賢，儲位非他莫屬，但也無礙其他人認為，既能