、禁纏足那般，直接下嚴令了。”

布商開始偏題：“咱們南方人纏足的本就不多，宮裡幾位娘娘都是天足，更是沒誰纏了。賢妃娘娘之前在山海樓開藏書會時，穿的踏月鞋已經風靡廣州，百兩一雙都搶不到。劉主事，你有沒有門路啊？”

那劉主事摸鼻子：“我舅舅是在青田鞋業沒錯，可訂單早排到明年三月了，連我家娘子都得等……”

兩人說著閒話，田文鏡卻是在心底大叫，還真要讓民人隨便持火槍？那個聖道皇帝，腦子到底在想什麼啊？

第四百八十三章雷霆待起，長思與短慮

李肆本人離田文鏡不超過十里地，他就在青浦碼頭邊的座舟裡，被幾艘不起眼的快蛟船護住，正跟前來請示的劉興純商談。

火槍管制其實只是個小問題，此次朝野大議，李肆真正要動的是兩樁舊時代的頑疾，一樁是人身依附，一樁是宗族，從某種層面上看，這也是一樁問題。

放開火槍管制是必然，但也會引發諸多問題。比如說民間武裝該怎麼管？這個問題涉及到的就是人身依附。

英華早早廢了賤籍，復了宋時傳統，同時在律法中剔除特別歧視奴婢僕役“家生子”一類的條款，朝廷甚至以抵魚稅的半贖買方式，讓疍民脫了奴籍，由此疍民感念新朝最深。【1】

但在其他地方，其他事情上，人身依附的觀念還特別嚴重，比如說鐘上位僱來遊手充當家丁，那麼在這些家丁的心中，自己的飯食前程就是鐘上位給的，以鐘上位唯命是從。天理國法都著落在鐘上位身上，跟家丁自己沒關係。用李肆前世熟悉的話說，是隻知有主子，不知有國法。

在這個時代裡，一旦放開火槍管制，誰都能拉起一支火槍隊。歷代雖有禁止民人持械集會的條款，在蒙元和滿清時代更是森嚴，但只要進到鄉紳仕宦體系裡，非法武裝就成了合法武裝，當年他李肆就是這麼起家的。

要興工商，那種“三人持武相聚流遣千里”的中世紀條款自然就沒辦法再用，但徹底放開還真會天下大亂，即便只是禁外帶。

先不說工商，鄉下地主都會聚起幾條槍，而廣東一帶宗族勢力還強，一旦火槍管制疏漏，隨時都會蹦出來成百上千的火槍手。到時刑部的巡差和國內衛軍，怕不天天都要浸在槍聲和硝煙中。

李肆為延緩鄧小田案所引發的貧富思想對立風潮，丟出朝野大議火器開禁，也是要面對一樁難題。但相比之下，李肆覺得破除人身依附這一步要容易一些，在蠶食宗族勢力之前，先在火器開禁上作文章，也算是摸著石頭過河。

劉興純道：“火槍和槍藥專賣、禁手銃、核發持槍執照，這三項只能管到尋常民人，此事關係重大的還是那些鄉紳仕宦和大宗族，以及有財力僱得起大幫護衛的工商。一旦開禁，他們一定能借機建起自己的火槍隊。”

劉興純是尚書省右僕射，專門負責社會管治，兵部、刑部都由他掌管，幾年下來，思維也有了定勢，對火器開禁的前景很是擔憂。

李肆道：“我們禁，他們就不建自己的火槍隊了？那些船行、豪商，把他們的護衛巡丁都放在廣東之外，一旦出廣東，就拉扯起了一支火槍隊。上半年在福建，在洞庭湖，在川東，商人的護衛隊可是跟清兵打了無數仗。咱們英華軍中，都有不少人被他們挖了去當火槍教官。”

李肆搖頭道：“對上什麼事，只知道一個禁字的朝廷，最是沒用。”

劉興純汗顏地低頭，接著撓頭道：“我有些隱約的構想，覺得這方面的事可以跟鏢局扯上，但是還沒想透，總覺得又多出鏢局一塊，更難管。”

李肆笑著拍拍他的肩膀：“都想到這一步了？不錯但是你沒再想深一層，如果是範晉在，他就會跟你提要求。一方面，給養護衛的工商和鄉紳們定下嚴苛條