的蓮花圖案，幾乎佔據了整個空間中央的大部分面積。圖案的外層是盛開的蓮花花瓣，內裡是一個大圓，圓的中間是一個大型卍字元號，卍字的中心是一小圓，那兩具水晶棺就擺放在這個小圓內，七具懸浮的屍體就圍繞著這個小圓。卍字四個旋的位置各有一個紅色透明的稜形晶體，如同兩個金字塔分別朝著下兩個方向，底部粘合在一起。這四個稜形晶體大約有半人高左右，直立著，朝下的那一頭扎進地面一個設計好的凹槽裡，如此便構成了一個儀式陣型的整體。

劉萬勇看著這些稜形的晶體，突然想到當時他和拉莫娜在印度的大山裡那個不知名的神殿裡所獲得的那個小型的似乎有魔力般的晶體，形狀跟眼前的晶體幾乎一樣，只是大小不同罷了，現在還被他藏在海某家銀行的保險庫裡。他想了想，說道，“不知這是個什麼儀式的陣型，不過看起來似乎沒有起什麼作用。”

宋文嫣道：“中間的那兩具水晶棺無疑是這個儀式的重點，既然是面對死者的，我想有可能是某種復活儀式，可惜沒有成功。”

“姆帝國這樣高度發展的文明也篤信復活這樣的無稽之談嗎？”劉萬勇說道，“咱們在耶路撒冷的時候雖然也見過亡靈復活，但那不是真正的復活，充其量只能算是高階形態的屍變而已，我認為變得與常人無異的那種復活是不存在的，也許這也是姆帝國人的一種精神追求罷了，畢竟永生和復活是人類永恆的追求。”

“據我所知，這個卍字元號由來已久，在現今世界許多古老的文明裡都有它的蹤跡，其中為世人所熟知的當屬佛教中佛陀胸前的卍字和納粹德國的旗幟符號，不過這兩者的卍字並不相同，有左旋和右旋之分。”宋文嫣說道，“我曾大致地去了解過這個符號在古代文明中的含義，其中最主流的解釋就是它的輪迴之說，它四個旋分別代表出生、成熟、死亡和重生，還有水晶棺的國王和王后，他們代表一陰一陽，也符合了天地執行之道，所以它在這裡以這種形式出現，我認為就是一個復活儀式，而且卍字的起源也很可能就是這裡。”

馬軍師道：“這個世界到底有沒有真正意義的復活，我們沒見過就不能斷定它一定沒有，也許有也許沒有，我們沒有必要去妄加猜測。不過這個儀式的不成功是很明顯的，也許它並不真的是一個儀式，可能只是一種嚮往，又或者說它缺乏舉行真正儀式所需要的條件，在當時絕望的環境下也只能擺出這樣的陣勢來慰藉心靈而已。你們想呀，一個真正的復活儀式，它所需要的條件一定是很苛刻的，可能還需要這樣那樣非常難獲得的物品才行。可你們看這裡的條件，僅僅依靠在地面畫幾個圖案和擺兩具水晶棺就行了嗎，雖然那四個稜形晶體都很晶瑩剔透，可我卻感覺不到它們有什麼特殊之處，很可能只是普通的大塊水晶而已。所以在我看來儀式或許有真有假，但條件不具備卻是真的，反而這七具懸浮的屍體倒是貨真價實的神蹟。”

這時，葉雲茜也開口說道，“在印度修道院的時候，我曾在無意間聽其他的一些瑜伽友說起過，他們說修習瑜伽達到一定程度的時候，可以把身體漂浮起來，當時我還以為他們是在說笑的，可他們卻一本正經地告訴我，這是真的，他們當中就有人見過，因為我沒有親眼見過，所以一直都是將信將疑。現在想來那也許是真的，可畢竟也是活人才能做到的事情，看這七個人的姿勢跟瑜伽冥想差不多，既然是高階祭司，可能他們生前也能做到將身體漂浮起來，可�