“你開始為何也不同意？”梁啟超追問。

熊希齡也沒想到楊度還有一個轉變過程，瞪起兩眼望著他。

楊度款款而道：“要我楊某人替別人做槍手，我辛苦研究得來的成果被他們拿去作為自己向上爬的梯子，我如何肯甘心？”

“正是這話。”梁啟超深表贊同。“這也是我不願為的一個原因。”

“但後轉念一想，他利用我，我也可以利用他。”楊度狡黯地一笑。“我給他來個借屍還魂！”

“借屍還魂？”梁、熊都覺得很有趣味。

“我楊度研究憲政為的是什麼？難道是像閻若璩研究偽古文《尚書》、王懿榮研究甲骨文那樣，純為學術，純為個人名聲嗎？不是的，我為的是實際，是在中國推行憲政。既為的是實際的推行，我冷靜地想了一下：眼下，是我楊某人推行得動呢，還是慈禧、袁世凱、張之洞他們能推行得動呢？儘管說不定哪一天我楊某人的名位會在袁、張之上，但我要正視現實，現實中的我只是一個落拓的布衣，然而中國的憲政推行不能晚。”

楊度這番實實在在的話對梁啟超很有觸動，他輕輕地點點頭，表示能理解。楊度見初戰成功，信心更足了。

“卓如兄，我還有一種顧慮，秉三兄在這裡，我當著他的面說一句不中聽的話。所謂五大臣出洋考察憲政，就這件事本身來說其實是一場兒戲。他們能考察什麼憲政，他們回國後能說出什麼像樣的東西出來？秉三兄是大才，但長處在理財而不在憲政，作為一個重要隨員，怕也很難提出十分中肯的意見。”

熊希齡插話：“皙子說得對，我不懂憲政，其他人也無人真正懂憲政，有的愛說幾句法呀律呀的，那都是附庸風雅而已，究其實一竅不通，哪及你們二位的百分之一。”

“我剛才說了，五大臣出洋是個兒戲，但這件事情所帶來的後果，即在中國實行立憲，卻不能視同兒戲。若全盤都是兒戲一場的話，不但我不會答應秉三所求，反而會勸秉三不要參與其事。正因為在中國立憲是件鄭重的事，我楊度就非插手不可，我也願意力勸你梁卓如非插手不可。”

楊度兩眼逼視梁啟超。梁啟超摸著尖尖的下巴，恬然望著他，思路不知不覺地被他引上了軌道。

“卓如兄，你有沒有想過，幾年後中國推行憲政的藍本是什麼？會是你的《開明專制論》嗎？會是我的《金鐵主義》嗎？都不是！它只能是五大臣回國後向太后、皇上所提出的建議設想。倘若他們在吃大菜擁洋姬之餘，睡在鬆軟的鋼絲床上，將日本和西方各國的憲政胡編亂造一通，奏報上去，慈禧御筆一揮‘照此辦理’，卓如兄，你想過沒有，那將會把中國的未來弄成一個什麼樣子，這難道還不可怕嗎？”

梁啟超領首說：“你說得有道理，這點我倒沒想過。的確如此，中國的政治，有很大部分就敗在這樣一批庸劣的宮僚身上。”

“正是這樣。”楊度見梁啟超的思路已被自己牽過來了，忙加以肯定。“但是現在這樣一批庸劣的官僚我們無力去掉，五大臣考察也不能改成梁卓如、楊皙子考察，而我們又要對中國的立憲負責，希望將來推行的是真正的立憲制度，不是出自糊塗官僚的糊塗編造，我想來想去，就只有一個辦法：接受秉三兄的請求，精心為五大臣撰寫幾篇憲政考察報告，為中國的立憲畫出一個精彩的藍本。卓如兄，早在戊戌年，你就被慈禧、袁世凱扼殺了，我楊某人也在癸卯年遭扼殺，但我們力圖新吾中國救吾中國的精衛之魂，卻始終頑強地浮游在天地之間。蒲松齡的《聊齋志異》中有不少借屍還魂的鬼狐故事，它實際上寄託的是蒲松齡自己的理想。我們今天也來個借屍還魂，即借五大臣之屍，還梁卓如、楊皙子之魂；也就是說借五大臣回國稟報之屍，還中國真正的立憲新政之魂。這樣，今後慈禧、袁