用了太陽真火和三光神水。”六耳獼猴恍然道：“便叫五行水火棍好了。”

“……”胡盧無語了，說了半天，還是沒有脫出“水火棍”的範疇。

此事了結，眾人的主題生活仍是治水；雖說有了胡盧等人的幫助，治水的進度快了不少，但也正因胡盧的幫助，治水的總工程量也大了不少，已經不單單是治水平患。更有許多工程屬於公益事業，放在後世，這叫興修水利，開發農耕。這下兩廂抵消，總的時間上也就沒有大的變化，無法提前，總計下來，仍是十三年。

據歷史記載，禹治水期間，除了“三過家門不入”等傳說，生活極為辛苦，穿著破爛的身服，吃粗劣的食物，住簡陋的帳篷。每天親自手持耒鍤，帶頭幹最苦最累的活計。幾年下來，他的手臂和腿腳上的汗毛均已脫光，手掌和腳掌也結了厚厚的老繭，身體乾枯，臉龐炭黑。因此，在神話傳說中常有鳳凰為禹繼命之說，不能不說是後人念禹功績，有願禹就此早早死去。

又十三年後，肆虐洪荒二十多年的水患終於盡數平息，經過禹的治理，形成兩大水系，以黃河、長江為河流源頭主幹，其它江河溝渠大多與此相連有關。水患期間，人族雖受災極重，民生生產均受到了極大的影響，很多民眾不得已背景離鄉；但在治水過程中，受災各部族不分彼此，協同合作，卻也在一定程度上重新分配了生產資料，進一步加強了各部族的交流融合。

由於事先規劃得當，並不單單是平息水患，禹藉此機會整合了大半人族的勞動力，統一排程、集中勞力開闢了密佈的水網溝渠。以胡盧的眼光來看，雖尚有一些不盡人意之處，但這次行動極有歷史意義的，在整個種族的傳承受到威脅的情況下，人族暴發出了難以想象的力量，這是人族歷史上第一次大規模的集體協作工程。

在這一過程中，人族的人口基數雖然銳減，但總體生產力卻得到了極大提升，為以後發展農耕畜牧打下堅實的基礎。得益於密佈的水網工程，相信經過一段時間的修養生息，人族很快便會恢復活力，將迎來一次人口的大暴發，也許僅在百年之後，甚至是幾十年，人族對整個洪荒的影響力就會超過以往的任何一個時期。

禹作為治水最大的功臣，於十三年中開山無數，通河無數，修堤無數，使天下河川均流向大海。又引水築渠，建壩畜水；加之禹在治水過程中走遍天下，對各地作物氣候均有了解，於執撐間推廣各種作物，讓其在更適合的地方生長，無形中提升了人族的糧食產量。待治水成功，天地有感，降下功德時，那功德之大直叫天下修士側目。

胡盧四方奔走，出力甚多，對禹又有指點之恩，分去一層；胡盧門人應龍等亦出力不少，降妖除魔，為人族提供了相對安穩的治水環境，眾人一共分去一層；天庭賜下干鏚斧，此斧原為盤古斧器靈所化，具有部分開天功德，有鎮壓氣運之效，雖然天庭並不知情，然天道至公，作為補償，分與天庭一層；干鏚斧在治水中出了大力，破息壤所化之山，全靠此斧，斧中即有靈識，當分一層；舜帝與趙公明有識人之能，雖是因緣際合，但全力支援禹治水，未有任何輕漫懈待之處，分得一層，其中舜帝佔一層中的八分，趙公明只佔一分，即使只是一分，卻也已經不小了；另有一分，卻是被蕭升、曹寶二人得去了。剩下五層被禹獨得，這其中本來有堯帝的一層，和其父鯀的一層，因此二人皆不在人世，前者成就人皇，後者更是已經身死，皆算於禹身上。

如此一來可謂皆大歡喜，尤其是天庭，玉帝身為天庭之主，干鏚斧又是他做主送出，那一層功德自然落到了他身上。玉帝不明究理，心中雖有疑惑，但有功德可拿，如何不喜？直道此事全由胡盧促成，如�