“口刃事件。後蘇哈托領導的軍方將蘇加諾推翻同時展開了規模空前的排華與大屠殺華人遇害有人數一直未有正式統計學界的說法從刀萬到刃萬不等。

華人在印尼最容易被當作是最適當的政治犧牲品、社會矛盾的替罪羊和出氣筒。在別有用心的人的唆使、誤導下。不少原住民將華人視為奪取原住民財富的人是政府官員貪汙**的根源是與高官顯貴和軍人勾結來欺壓原住民的外來者是專搞色*情賭博走私等非法生意的敗類是一群入鄉不隨俗、信異教的支那人是錄削工人的老闆。

華人揹負著“佔總人口３的華人控制全國刃％以上的財富”這一罪名。這一說法嚴重缺乏事實根據事實上印尼的許多重要產業如石油、礦產、林木、各種土特產、糧食、城市房地產建築、銀行主融、電力、汽車。香菸等都被有背景的原住民特權集團所墊斷。

印尼歷次排華事件往往把華育和“原住真對立起來製造民族矛盾。

印尼當時的一些當政者為了迎合某些不健康的情緒為了轉移社會矛盾對華人制訂了一系列以歧視和排斥為主要內容的政策。嚴格選擇入境物件。指定入境口岸對華人入境者規定諸多入境條件；華人已加入印尼籍者。其居民證上以優訂上”非原住民記號即使此人巳不會說華語：提高譁剛各種稅額；限制華人的居留地點、旅行和營業。限制華人的職業限制華人在政府部門任職；取消對華校的資助限制辦學範圍並取飾部分華校。到刃年代中期華人子女基本上喪失了接受中文教育的機會政府還限制華人青年報讀大學。

蘇加諾時期限制華人從事外貿。汽車貿易、碾米、木材等重要行業禁止華人零售商在縣以下地點經營。蘇哈托時期對華人採取既利用又限制的政策在限制方面包括對轉匯和轉移資主、經營期限、股份比例、中標權等等的狼制。據印尼一個民權組織的統計目前至少有舊項法律存在種族歧視其中項是直接針對華人涉及範圍包括民事、政治和社會權利。

直到嘔年生的大規模排華暴動獨裁政權推翻後新上任的總統解除了大量限制華人的法令但這也只是在法律上解除了實際上整個印尼土著社會都仇視華人從來就沒有減經過。

許寒嘆了口氣問道：“找我尋求幫助？”

李民基立即點頭開始闡述自己的觀點問道：“我知道許寒先生是一個很維護華人利益的優秀企業家從您的所作所為就知道不知道您有沒有關注過印尼華人的現狀？”

“這些我知道像嘔葬那樣的印尼排華事件現在也不會再生了獨裁政權都已經推翻了你們要爭取的是什麼呢？”許寒問道。

“印尼華人生活在危險之中生命不能保證。週而復始的受到傷害從現在的情況上看是難以避免的。主要有三點印尼華裔主要信仰基督教當地土著人信仰伊斯蘭教因此擁有宗教矛盾這是很難調和的；印尼華裔與當地土著人不屬於一個民族。土著極為排外必然會有民族矛盾而且有深刻的歷史原因；印尼華裔相對於當地土著人較為富裕一旦社會矛盾激就更會導致華裔安到傷害。

說到這。李民基用力搖搖頭眼含淚光。激動的說道：“印尼土著對我們華人的仇視是難以解決的你能夠想象在印尼的華人婦女有多麼擔驚受怕嗎？在印尼依然有大量的華人生活在當年的陰影之中僅僅依靠政府的強制消除仇視心理根本就不可能印尼土著以恐怖手段殘害華人有驚人的歷史週期每蛀年生一次這是整個印度尼西亞土著民族國家所精心組織策的印度尼西亞國家民族主義對中華民族**裸的強暴。蹂躪他們現在進入文明社會了就不會排華？就不會再作出那種慘絕人寰的事情？只要本性存在就消滅不了懶惰的印尼土著對勤勞的華人的仇視！而我們華人為什麼每次都被他們這樣對待而沒有想到應對方法？難道是我炎黃子孫天生愚懦可欺？抑或是印度尼西亞土著民族天生