種憤慨。

“可是平民呢？據說他們被要求進入聯邦監獄當中，服長達15年的苦役。他們是平民哪，就有些反對黨的意見來說，是不是可以放他們回去哈薩克的其他領土呢？”

這些話都彷彿一根根鋼針一樣，紮在唐雲揚的心上。

為何呢，這關係到一種人生態度。

一個男人首先應該是一個負責任的人，其次才是承擔道德義務的人。

這些所謂的“反對黨”在中華領土被入侵、百姓被**、華僑被屠殺的時候，沒有一個向入侵者叫板。反而一個個向這些“敵人”爭著去獻媚，爭著去購買軍火，來完成自己爭霸中華的野心。

那麼這時就有了一個問題，到底中華的國土、國民的安危應該要誰去注意？

靠著民初那些“野心家”，或者是靠著那些對於中華利益被侵犯時，只知“抗議、抗議、抗議……”永遠只會抗議的政府嗎？

所以，我們可以輕易得到這樣一個答案。

答案是什麼呢，咱們下章再說！

47章　拒絕太監

“這樣一個所謂的人道主義者，從其思想根本來講不過是個太監！也就是非正常的男人們提出的疑問。

試問連中華百姓尊嚴、國土安危都不能保全的人，有什麼資格來討論人道主義呢？這不就如同沒有效能力的太監，去討論男人應該以什麼樣的方式**一樣嗎？”

所以廢話沒必要去說，問題在於中華領土的安全及百姓們的尊嚴，是否可以得到完善的保障。這應該是對於任何一個領導中華民族的，政黨或者集體的最基本的首要條件！

那麼我倒請問，在中華聯邦建立之間，這些“可愛”的太監們，除過逼著百姓們說他們“可敬”之外，還做了些什麼呢？他們如何解決掉百年國恥的呢？”

這就是唐雲揚自己對於民國初那種政治環境之中的，所謂的政治精英們報以的看法。所以對於前面那些在中國被佔領土上生存的哈薩克普通人的問題，唐雲揚做出如下這樣的回答。

“偷渡罪！我想這個罪名在全世界任何一個國家，都是一種侵犯了國家主權的嚴重犯罪行為。既然他們犯了罪，我想不出不對他們進行處罰的理由！

而且，他們所在的領土，是中國的領土，知道歷史的話就應該自覺的退出去。沒有退，官方就是侵略，民間就是偷渡。這還有什麼值得討論的呢？

至於說到憤慨，我想這些所謂的人道主義者是不是應該澄清一下。

在幾年前，日本人侵佔山東、俄國人侵佔東北，英國人侵佔香港、葡萄牙人侵佔澳門的時候，曾經對於我們全體中華民族的百姓們的生命、尊嚴進行殺戮、侮辱與蔑視的時候！

世界上有哪一個政府或者哪一個人群出於所謂的‘人道主義’，交給中華民族的百姓們，他們應該所有的一切？

無論尊嚴與利益！如果沒有，那麼對不起。

在我眼中，中華民族全體公民與國家領土與其他國家的人、土地、權利相比之下，佔據絕對第一的位置！

而且還不必告訴我什麼‘己所不欲，勿施於人’這樣的屁話，選擇只是強者才真正具備的權利！”

在這裡，值得說明的一點是。這時中華聯邦的疆域，完全依照清全盛時期，所佔領的全部領土為中華聯邦所承認的疆界。

這一點，在中華聯邦成立之時，各國領袖已經取得了一致意見。他們承認中華聯邦的主權，同時承認中華聯邦有使用武力捍衛領土完整的權利。

有了英、法、美、俄諸國承認的國家主權，唐雲揚向今天還佔領著中華聯邦領土的政府、國家、個人下起手來的時候，一點也不手軟。

至於“民族自決”，如果表決的族群想要