謀所操縱的軟弱的君主目睹了中國對中亞各地影響的大衰落。從665年起，西突厥的弩失畢和咄陸兩部反叛中國指派的可汗們，重新獲得獨立。接著是吐蕃人（當時幾乎還處於原始狀態的民族）闖入了塔里木盆地，從中國人手中奪取了被稱為&ot;四鎮&ot;的焉耆、庫車、於闐和喀什（670年）。更重要的是，在630年被唐太宗滅掉的東突厥汗國在原王室後裔骨咄祿（意為快樂）可汗的率領下重新建立起來。在和碩&iddot;柴達木碑文中，他叫頡跌利施可汗。

我們把和碩&iddot;柴達木碑歸功於骨咄祿之子，碑文中說鄂爾渾突厥汗國的重建是符合一種民族感情似的熱誠情緒：&ot;皆為唐皇出力的突厥公眾則說：我固自有己國之部族；吾國今安在哉？我固自有其可汗之民眾；吾可汗安在哉？彼等說。彼等既如此說，遂起而抗唐皇。&ot;他們又重新燃起了建立自己國家的願望。但中國人說：&ot;吾人毋寧殺突厥人而絕其根株。&ot;於是他們開始消滅突厥，然而突厥上天與突厥神聖水土有如下造作：謂突厥民眾不當滅絕而當（復）成一部族。和碩&iddot;柴達木碑文記：&ot;彼援立吾父頡跌利施可汗與吾母頡利毗伽可敦自天頂保佑之。吾父可汗與二十七人（漢譯文是十七人）偕行，以後增加至七十人。因天賦以力，吾父可汗之軍有如狼，敵人有如羊。當人數增加到七百人時，即已失其國及其可汗之民眾，已降為奴隸婢妾之民眾，彼遵照吾先人法制而整頓此民眾，且鼓勵之。南邊唐人本吾仇敵、北方九姓烏鶻部族本吾仇敵；黠戛斯、骨利斡，三十姓韃靼、契丹，皆向來敵視吾人者也。吾父可汗出征四十七次，身經二十戰。由天之意，吾人於有國者取其國，有可汗者俘其可汗；彼使仇敵維持和平，使彼輩屈膝點首。&ot;

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